عليٌّ والعباسُ إلى أبي بكرٍ في ميراثِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكرٍ: ما كُنْتُ لأُحوِّلَه عن مَوْضِعه الذي وضَعه فيه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(1).
وهذا الحديثُ مُختصَرٌ، وتمَامُه كما ذكَرَ الطحاويُّ، قال(2): حَدَّثَنَا أبو بَكْرَة بكَّارُ بنُ قُتيْبةَ القاضي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ حمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو عوانَةَ، عن سليمانَ الأعمشِ، عن إسماعيلَ بنِ رجَاءٍ، عن عُمَيرٍ موْلى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ، قال: لما قُبِض رسولُ الله صلى الله عليه وسلم واستُخْلِفَ أبو بكرٍ، خاصَمَ العبَّاسُ عليًّا إلى أبي بكرٍ في أشياءَ ترَكَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكرٍ: شيءٌ ترَكَه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لَمْ يُحرِّكه لا أُحرِّكُه. فلمَّا استُخلِف عمرُ اختَصَما إليه، فقال عمرُ: شيءٌ ترَكَه أبو بكْرٍ، إنِّي لأكرَهُ أن أُحرِّكَه. فلمَّا وَلِيَ عُثْمانُ اخْتَصَما إليه. قال: فسَكَت عثمانُ ونكَس رأْسَه، قال ابنُ عباس: فخَشِيتُ أن يأْخُذَه، فضَرَبْتُ بيدَيَّ على مَنكبَي العباسِ، وقلتُ: يا أبتَاه، أقْسَمْتُ عليك لما سَلَّمْتَ لعليٍّ. قال: فسَلَّمَه لعَليٍّ.
فإن قال قائلٌ: لو سلَّمَت فاطمةُ وعليٌّ والعباسُ ذلك لقولِ أبي بكرٍ، ما أتى عليٌّ والعباسُ في ذلك عمرَ بنَ الخطابِ في خلافتِه يَسْألانِه ذلك، وقد عَلِمْتَ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاريّ في التاريخ الكبير 5/ 274 (885)، وابن شبَّة في تاريخ المدينة 1/ 199 و 217، وأحمد بن سعيد المروزيّ في مسند أبي بكر الصِّديق (28)، والطبراني في الكبير 1/ 63 (44)، ومن طريقه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة 1/ 96 (15) جميعهم من طريق أبي غسّان مالك بن إسماعيل النَّهديّ، به.
إسماعيل بن رجاء: هو ابن ربيعة الزُّبيدي. وعُمير مولى ابن عباس: هو ابن عبد الله الهلاليّ، المدني، ويقال: مولى أم الفضل بنت الحارث.
(2) في شرح مشكل الآثار 2/ 161 بعد (680). وأخرجه أحمد في المسند 1/ 238 (77) عن يحيى بن حماد، به.
وأخرجه أحمد بن عليّ المروزي في مسند أبي بكر الصِّديق (29)، والبزار في مسنده 1/ 67 (14)، وأبو يعلى في مسنده 1/ 34 (26) من طرقٍ عن يحيى بن حمّاد، به.
وهذا الحديثُ مُختصَرٌ، وتمَامُه كما ذكَرَ الطحاويُّ، قال(2): حَدَّثَنَا أبو بَكْرَة بكَّارُ بنُ قُتيْبةَ القاضي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ حمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو عوانَةَ، عن سليمانَ الأعمشِ، عن إسماعيلَ بنِ رجَاءٍ، عن عُمَيرٍ موْلى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ، قال: لما قُبِض رسولُ الله صلى الله عليه وسلم واستُخْلِفَ أبو بكرٍ، خاصَمَ العبَّاسُ عليًّا إلى أبي بكرٍ في أشياءَ ترَكَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكرٍ: شيءٌ ترَكَه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لَمْ يُحرِّكه لا أُحرِّكُه. فلمَّا استُخلِف عمرُ اختَصَما إليه، فقال عمرُ: شيءٌ ترَكَه أبو بكْرٍ، إنِّي لأكرَهُ أن أُحرِّكَه. فلمَّا وَلِيَ عُثْمانُ اخْتَصَما إليه. قال: فسَكَت عثمانُ ونكَس رأْسَه، قال ابنُ عباس: فخَشِيتُ أن يأْخُذَه، فضَرَبْتُ بيدَيَّ على مَنكبَي العباسِ، وقلتُ: يا أبتَاه، أقْسَمْتُ عليك لما سَلَّمْتَ لعليٍّ. قال: فسَلَّمَه لعَليٍّ.
فإن قال قائلٌ: لو سلَّمَت فاطمةُ وعليٌّ والعباسُ ذلك لقولِ أبي بكرٍ، ما أتى عليٌّ والعباسُ في ذلك عمرَ بنَ الخطابِ في خلافتِه يَسْألانِه ذلك، وقد عَلِمْتَ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاريّ في التاريخ الكبير 5/ 274 (885)، وابن شبَّة في تاريخ المدينة 1/ 199 و 217، وأحمد بن سعيد المروزيّ في مسند أبي بكر الصِّديق (28)، والطبراني في الكبير 1/ 63 (44)، ومن طريقه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة 1/ 96 (15) جميعهم من طريق أبي غسّان مالك بن إسماعيل النَّهديّ، به.
إسماعيل بن رجاء: هو ابن ربيعة الزُّبيدي. وعُمير مولى ابن عباس: هو ابن عبد الله الهلاليّ، المدني، ويقال: مولى أم الفضل بنت الحارث.
(2) في شرح مشكل الآثار 2/ 161 بعد (680). وأخرجه أحمد في المسند 1/ 238 (77) عن يحيى بن حماد، به.
وأخرجه أحمد بن عليّ المروزي في مسند أبي بكر الصِّديق (29)، والبزار في مسنده 1/ 67 (14)، وأبو يعلى في مسنده 1/ 34 (26) من طرقٍ عن يحيى بن حمّاد، به.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 464)