حديثٌ رابعَ عشَرَ لابن شهابٍ، عن عُروةَ
مالكٌ(1)، عن ابنِ شهاب، عن عروةَ بنِ الزُّبيرِ، عن عَمرةَ بنْتِ عبدِ الرحمنِ، عن عائشةَ، قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكَف يُدني إليَّ رأسَه فأُرَجِّلُه، وكان لا يدخُلُ البيتَ إلَّا لحاجةِ الإنسانِ.
هكذا قال مالِكٌ في الحديثِ: عن ابن شهابٍ، عن عروةَ، عن عمرةَ، عن عائشةَ. كذلك رواه عنه جُمهورُ رُواةِ "الموطَّأ". وممَّن رواه كذلك فيما ذكر الدَّارقطْنيُّ(2): معنُ بنُ عيسى(3)، والقَعْنبيُّ(4)، وابنُ القاسم(5)، وأبو المصعَبِ(6)، وابنُ بُكَيرٍ(7)، ويحيى بنُ يحيى يعني النَّيسابوريَّ(8)، وإسحاقُ ابنُ الطَّبَّاع(9)، وأبو سلمةَ منصورُ بنُ سلمةَ الخزاعيُّ(10)، ورَوْحُ بنُ عُبادةَ(11)، وأحمدُ بنُ إسماعيلَ(12)،--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 419 (866).
(2) في العلل، له 15/ 154 (3914)، وأضاف إليهم: محمد بن الحسن الشيباني، وسلف تخريج روايته في موطئه، وليس فيه ذكر ابن القاسم ويحيى بن بكير كما في المطبوع منه.
(3) وروايته أخرجها ابن جرير الطبري في تفسيره 3/ 543 عن عليّ بن شعيب، عنه، عن مالك، به.
(4) في موطئه، ص 230، ومن طريقه: أبو داود (2467) وغيره.
(5) في روايته للموطأ بترتيب القابسي (46).
(6) في روايته للموطأ (860).
(7) هو يحيى بن بكير، وهو في روايته للموطأ (مخطوط).
(8) وروايته عند مسلم (297) (6).
(9) أخرجها عنه أحمد في المسند 43/ 302 - 303 (26261).
(10) أخرجها عنه أحمد في المسند 41/ 251 - 252 (24731).
(11) أخرجه البزار في مسنده 246/ 18 (278) عن أحمد بن عبد الله بن سويد بن منجوف عنه عن مالك، به.
(12) وهو المدني، وأخرجها عنه الحسين بن إسماعيل المحاملي في أماليه (413)، ومن طريقه - يعني المحاملي - أخرجها الخطيب في عوالي مالك بروايته 345 (8)، وفي الكفاية في علم الرواية ص 252، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري الكعبي، المعروف بقاضي المارستان في =
مالكٌ(1)، عن ابنِ شهاب، عن عروةَ بنِ الزُّبيرِ، عن عَمرةَ بنْتِ عبدِ الرحمنِ، عن عائشةَ، قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكَف يُدني إليَّ رأسَه فأُرَجِّلُه، وكان لا يدخُلُ البيتَ إلَّا لحاجةِ الإنسانِ.
هكذا قال مالِكٌ في الحديثِ: عن ابن شهابٍ، عن عروةَ، عن عمرةَ، عن عائشةَ. كذلك رواه عنه جُمهورُ رُواةِ "الموطَّأ". وممَّن رواه كذلك فيما ذكر الدَّارقطْنيُّ(2): معنُ بنُ عيسى(3)، والقَعْنبيُّ(4)، وابنُ القاسم(5)، وأبو المصعَبِ(6)، وابنُ بُكَيرٍ(7)، ويحيى بنُ يحيى يعني النَّيسابوريَّ(8)، وإسحاقُ ابنُ الطَّبَّاع(9)، وأبو سلمةَ منصورُ بنُ سلمةَ الخزاعيُّ(10)، ورَوْحُ بنُ عُبادةَ(11)، وأحمدُ بنُ إسماعيلَ(12)،--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 419 (866).
(2) في العلل، له 15/ 154 (3914)، وأضاف إليهم: محمد بن الحسن الشيباني، وسلف تخريج روايته في موطئه، وليس فيه ذكر ابن القاسم ويحيى بن بكير كما في المطبوع منه.
(3) وروايته أخرجها ابن جرير الطبري في تفسيره 3/ 543 عن عليّ بن شعيب، عنه، عن مالك، به.
(4) في موطئه، ص 230، ومن طريقه: أبو داود (2467) وغيره.
(5) في روايته للموطأ بترتيب القابسي (46).
(6) في روايته للموطأ (860).
(7) هو يحيى بن بكير، وهو في روايته للموطأ (مخطوط).
(8) وروايته عند مسلم (297) (6).
(9) أخرجها عنه أحمد في المسند 43/ 302 - 303 (26261).
(10) أخرجها عنه أحمد في المسند 41/ 251 - 252 (24731).
(11) أخرجه البزار في مسنده 246/ 18 (278) عن أحمد بن عبد الله بن سويد بن منجوف عنه عن مالك، به.
(12) وهو المدني، وأخرجها عنه الحسين بن إسماعيل المحاملي في أماليه (413)، ومن طريقه - يعني المحاملي - أخرجها الخطيب في عوالي مالك بروايته 345 (8)، وفي الكفاية في علم الرواية ص 252، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري الكعبي، المعروف بقاضي المارستان في =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 635)