وقال محمد بن يحيى الذُّهليُّ: لعبد الله بنِ الحارث بنِ نوفلٍ ثلاثةُ بنينَ: عبدُ الله، وعبيدُ الله، ومحمّدٌ، بنو عبدِ الله بنِ الحارث بن نوفلٍ، وأمّا سعدُ بنُ أبي وقاص والضَّحاكُ بنُ قيسٍ فموضعُ ذِكْرِهما كتابُ الصحابة(1).
مالكٌ(2)، عن ابنِ شهابٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الله بنِ الحارِثِ بنِ نوفلِ بنِ الحارِثِ بنِ عبدِ المطَّلبِ أنَّه حدَّثه، أنَّه سَمِع سعدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ والضَّحَّاكَ بنَ قيسٍ عامَ حَجَّ معاويةُ بنُ أبي سفيانَ وهما يَذْكُرانِ التَّمَتُّعَ بالعُمْرَةِ إلى الحَجِّ، فقال الضَّحَّاكُ: لا يَصْنَعُ ذلك إلَّا مَن جَهِل أمْرَ الله. فقال سعدٌ: بِئْسَ ما قلتَ يا ابنَ أخي. فقال الضَّحَّاكُ: فإنَّ عمرَ قد نَهَى عن ذلك. فقال سعدٌ: قد صَنَعها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وصَنَعْناها معه.
لم تَختَلِف الرواةُ عن مالِكٍ في إسْنادِ هذا الحديثِ ومَتْنِه بمعنًى واحِدٍ، فيما عَلِمْتُ(3)، وكذلك رَواه معمرٌ، عن الزُّهريِّ، بإسْنادِ مالكٍ ومَعْناه، ولم يُقِمْه ابنُ عيينةَ(4).--------------------------------------------
(1) الاستيعاب 2/ 606 (963) و 2/ 747 (1253).
(2) الموطأ 1/ 462 (978).
(3) وقد رواه عن مالك كرواية يحيى الليثي: أبو مصعب الزُّهريّ (1107)، ومحمد بن الحسن الشيباني (396)، وعبد الرحمن بن القاسم (67)، وسويد بن سعيد (519)، والشافعيُّ في الأم 7/ 226، وعبد الرحمن بن مهدي عند أحمد في المسند 3/ 93 (1503)، وقتيبة بن سعيد عند الترمذي (823) والنسائي في المجتبى (2734) وفي الكبرى 4/ 46 (3700)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند الجوهري في مسند الموطأ (219)، وعبد الله بن وهب المصري عند الطحاوي في أحكام القرآن (1252) وفي شرح معاني الآثار 2/ 141 (3656) وابن أبي حاتم في تفسيره 1/ 340 (1792)، وعثمان بن عمر عند أبي يعلى في مسنده 2/ 130 (805)، ومعن بن عيسى القزّاز عند محمد بن عبد الرحمن المخلص في المخلَّصيات 3/ 74 (136)، ويحيى بن بكير وعبد الملك بن عبد العزيز بن أبي سلمة عند البيهقي في الكبرى 5/ 16 (9114).
(4) ذكره الدارقطني في العلل 4/ 392 (651) قال: "وأرسله ابنُ عيينة عن الزهري عن سعد".