ويقولُ أنسٌ، وابنُ عباس، وجماعةٌ: قَرَن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. وقال أنسٌ: سَمِعتُه يُلبِّي بعُمْرَةٍ وحجَّة معًا(1). وقال صلى الله عليه وسلم: "دخَلَتِ العُمرَةُ في الحجِّ إلى يوم القِيامَةِ"(2)(3).
وَيحْتَملُ قوله: صَنَعها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، بمعنَى: أذِنَ فيها وأباحها. وإذا أمَرَ الرئيسُ بالشيء جازَ أن يُضافَ فِعْلُه إليه، كما يقال: رَجَم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في الزِّنَى، وقَطَع في السَّرِقَة، ونحوُ هذا. ومن هذا المعنى قولُ الله عز وجل: {وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ} [الزخرف: 51] أي: أمرَ فنُودِي(4)، واللهُ أعلم.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في المسند 19/ 22 (11958)، ومسلم (1251) من حديث حميد الطويل عن أنسٍ رضي الله عنه.
(2) أخرجه أحمد في المسند 4/ 23 (2115)، ومسلم (1241) من حديث مجاهد بن جبر عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(3) من قوله: "ويقول أنس" إلى هنا سقط من م.
(4) قال ابن عطية: "نداءُ فرعون يحتمل أن يكون بلسانه في ناديه، ويحتمل أن يكون بأن أمر مَن يُنادي في الناس"، وقال البيضاوي: "ونادى فرعون بنفسه أو بمناديه". ينظر: المحرر الوجيز 5/ 58، وأنوار التنزيل 5/ 93.