هكذا هذا الحديثُ في "الموطأ"(1) عندَ أكثرِ الرواةِ(2).
ورواه إبراهيمُ بنُ عمرَ بنِ أبي الوزِيرِ، عن مالكٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن عبدِ الحميدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عبدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ الحارِثِ بنِ نَوْفَلٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ(3). وليس في "الموطأ": عن أبيه.
ورواه ابنُ وَهْبٍ، عن مالكٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن عبدِ الحميدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن(4) عبد الله بنِ الحارثِ بنِ نَوْفَل، عن ابنِ عباس(5)، ولم يقلْ: عن عبدِ الله بنِ عبدِ الله، والذي في "الموطأ": عن عبدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ الحارِث.--------------------------------------------
(1) هكذا في الأصل، ج، وفي ف 2: "الموطآت"، والمثبت أولى.
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزُّهريُّ (1687) ومن طريقه ابن حبان (2953)، وعبد الرحمن بن القاسم (63)، وسويد بن سعيد (637) و (638)، وإسحاق بن عيسى الطبّاع عند أحمد في المسند 3/ 214 - 215 (1682) و (1683)، وعبد الله بن يوسف التِّنِّيسيُّ عند البخاري (5729)، ويحيى بن يحيى النيسابوري عند مسلم (2219) (98)، وعبد الله بن مسلمة القعنبيُّ عند أبي داود (3103)، ومعن بن عيسى القزّاز عند النسائي في الكبرى 7/ 66 (7480) وعند أبي يعلى في مسنده 2/ 149 (837)، وروح بن عبادة عند البزار في مسنده 3/ 203 (989)، وعبد الله بن وهب المصري عند الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 303 (7035).
وسيأتي مزيد تخريج لهذا الحديث في أثناء هذا الشرح مع بيان ما وقع عند بعضهم من خطأ في تسمية "عبد الله بن عبد الله بن الحارث".
(3) ذكره الدارقطني في العلل 4/ 254 (546)، وإبراهيم بن عمر بن أبي الوزير وإن كان ثقة لكنه خالف في هذه الرواية جماعة رواه الموطأ، فقال: "عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن أبيه، عن ابن عباس" زاد في السَّند "عن أبيه" وهو خطأ، فليس عند رواه الموطأ "عن أبيه".
وينظر: فتح الباري لابن حجر 10/ 184.
(4) في م: "بن"، وهو خطأ بيّن.
(5) أخرجه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار 1/ 94 (128)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 303 (7035)، كلاهما عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن مالك، وجمع الطبري مع مالك يونس - وهو ابن يزيد الأيلي - به. =