ولا خِلافَ عن مالكٍ في إسنادِ هذا الحديثِ، إلا أنَّ أبا عاصم النبيلَ رواه عن مالكٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن عبيد الله، عن زيدِ بنِ خالدٍ، لم يذكُرْ أبا هريرةَ. والصحيحُ فيه عن مالكٍ: ذكْرُ أبي هريرةَ مع زيدِ بنِ خالدٍ، كذلك هو عندَ جماعَةِ رُوَاةِ "المُوطَّأ"؛ منهم القَعْنبيُّ(1)، وابنُ وَهْبٍ(2)، وابنُ القاسم(3)، وعبدُ الله بنُ يوسف(4)، وابنُ بُكيرٍ(5)، وأبو مُصعبٍ(6)، وابنُ عُفيرٍ.
وأمَّا حديثُ أبي عاصم، فحدَّثنا خَلَفُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ محبُوبِ بنِ سليمانَ الرَّمليُّ وأبو الطَّاهرِ محمدُ بنُ عبدٍ الله القاضي، قالا: حدَّثنا أبو مسلم إبراهيمُ بنُ عبدٍ الله الكشِّيُّ البصريُّ، قال: حدَّثنا أبو عاصم النَّبِيلُ الضحَّاكُ بنُ مخلَدٍ، قال: حدَّثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن عُبيدِ الله بنِ عبدٍ الله، عن زَيدِ بنِ خالدٍ، أنَّ رجُلَينِ أتَيا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال أحدُهما. وذكر الحديثَ.--------------------------------------------
(1) أبو داود في السنن (4445)، والطَّبراني في المعجم الكبير 1/ 234 - 235 (5190)، والجوهري في مسند الموطأ (193)، والبيهقي في السنن الكبرى 8/ 212.
(2) الموطأ رواية ابن وهب 2/ 43 أ - ب كتاب الحدود، باب الحامل يُشهد عليها بالزّنى أو تقرّ به متى تُرجم، والنَّسائي في السنن الكبرى (5932)، وأبو عوانه في مستخرجه 4/ 137 (6299)، والطَّحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 135، والطَّبراني في المعجم الكبير 5/ 236 (5195).
(3) النَّسائي في المجتبى 8/ 240 - 241، والقابسي في ملخص مسند الموطأ (54).
(4) البخاري في الصحيح (6842).
(5) المعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 432، قال: حدثنا ابن قَعْنب (أي: القَعْنبي) وابن بُكير، عن مالك، به. والبيهقي في السنن الصغير (2545) من طريق الفسوي، به.
(6) الموطأ رواية أبي مُصعب (1760)، والبغوي في شرح السنة 10/ 274 (2579).
وممن أخرجه من رواة الموطأ أيضًا: محمد بن الحسن في الموطأ (695)، ومُصعب الزُّبيري في حديثه عن مالك (117) تخريج البَغَوي عنه.