ورَوَى عن عليِّ بنِ زيدٍ: حمَّادُ(1) بنُ سلَمةَ(2)، وحمَّادُ بنُ زيدٍ(3)، والمباركُ بنُ فَضَالة(4)، وأشعثُ(5)، وهُشيمٌ(6)، كُلُّهم بإسنادِه ومعناه.
وقال أحمدُ بنُ حنبلٍ: حدَّثنا عفانُ، قال: حدَّثنا حمادُ بنُ زيدٍ، قال: سَمِعْتُ عليَّ بنَ زيدٍ يقولُ: كنا نُشَبِّهُ حفظَ يوسفَ بنِ مِهْرانَ بحفظِ عمرِو بنِ دينارٍ(7).--------------------------------------------
(1) في م: "ورُوي عن عليّ بن حماد"، وهو تخليط.
(2) أخرجه أبو يَعْلى في المسند 1/ 104 (141) عن هُدْبة بن خالد، عن حماد، به. والآجُري في الشريعة (768).
(3) سبق بيان طرقه في تخريج حديث مسدد السابق.
(4) أخرجه الآجري في الشريعة 3/ 1192 (765) من طريق علي بن الجعد، عن مُبارك، به.
(5) أخرجه ابن أبي شَيْبة (29375) عن ابن إدريس، عن أشعث، به. وابن أبي عاصم في السُّنَّة 1/ 151 - 152 (343) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، به. والآجُرّي في الشريعة 3/ 1194 (767 - 766) من طرق عن جرير، عن أشعث، به، وأشعث هو ابن سَوّار كما جاء مُصرَّحًا به في رواية الآجري في الشريعة (767) حيث قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود السِّجِسْتاني، قال: حدثنا يوسف بن موسى القَطَّان، قال: حدثنا جرير، عن أشعث بن سَوّار، به، وهو وإنْ أخرج له مسلم في المتابعات إلا أنّه ضعيف كما في تحرير التقريب 1/ 146 (524).
(تنبيه): رجح الشيخ الألباني رحمه الله في تخريجه لكتاب السنة لابن أبي عاصم 1/ 152 أنَّ أشعث قد يكون هو ابن عبد الله الحُدَّاني البصري، ولا شك أنَّه لو وقف على رواية الآجري والتصريح فيها باسم أشعث كاملًا لما ذكر هذا، والله أعلم.
(6) أخرجه أحمد في المسند 1/ 296 (156) عن هُشيم، والمروزي في السنة (354) عن يحيى عن هُشيم، به. والمحاملي في الأمالي (220) عن أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل عن زياد بن أيوب، عن هُشيم، به. وهُشيم هو ابن بشير الواسطي، أحد الحفاظ الثِّقات.
وهذا الحديث مروي أيضًا عن معمر كما عند عبد الرَّزاق (13364، 20860)، والمُعلَّى بن هلال كما في أصول السّنة لابن أبي زَمَنين (112).
(7) أخرج هذا القول عن علي بن زيد: ابن أبي خَيثمة في تاريخه السفر الثالث 1/ 232 (727) عن أحمد، به. والفَسَوي في المعرفة والتاريخ 3/ 213 فقال: قال سلمة عن أحمد، به. وأخرجه في 2/ 99 عن سلمة بن شبيب عن أحمد عن بعض من ذكره عن حماد بن زيد، به. وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 9/ 229 عن علي بن الحسن الهسنجاني، عن أحمد، به، وابن عدي في الكامل 5/ 196 - 197 (1351) عن أبي بكر الأثرم، عن أحمد، به.=
وقال أحمدُ بنُ حنبلٍ: حدَّثنا عفانُ، قال: حدَّثنا حمادُ بنُ زيدٍ، قال: سَمِعْتُ عليَّ بنَ زيدٍ يقولُ: كنا نُشَبِّهُ حفظَ يوسفَ بنِ مِهْرانَ بحفظِ عمرِو بنِ دينارٍ(7).--------------------------------------------
(1) في م: "ورُوي عن عليّ بن حماد"، وهو تخليط.
(2) أخرجه أبو يَعْلى في المسند 1/ 104 (141) عن هُدْبة بن خالد، عن حماد، به. والآجُري في الشريعة (768).
(3) سبق بيان طرقه في تخريج حديث مسدد السابق.
(4) أخرجه الآجري في الشريعة 3/ 1192 (765) من طريق علي بن الجعد، عن مُبارك، به.
(5) أخرجه ابن أبي شَيْبة (29375) عن ابن إدريس، عن أشعث، به. وابن أبي عاصم في السُّنَّة 1/ 151 - 152 (343) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، به. والآجُرّي في الشريعة 3/ 1194 (767 - 766) من طرق عن جرير، عن أشعث، به، وأشعث هو ابن سَوّار كما جاء مُصرَّحًا به في رواية الآجري في الشريعة (767) حيث قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود السِّجِسْتاني، قال: حدثنا يوسف بن موسى القَطَّان، قال: حدثنا جرير، عن أشعث بن سَوّار، به، وهو وإنْ أخرج له مسلم في المتابعات إلا أنّه ضعيف كما في تحرير التقريب 1/ 146 (524).
(تنبيه): رجح الشيخ الألباني رحمه الله في تخريجه لكتاب السنة لابن أبي عاصم 1/ 152 أنَّ أشعث قد يكون هو ابن عبد الله الحُدَّاني البصري، ولا شك أنَّه لو وقف على رواية الآجري والتصريح فيها باسم أشعث كاملًا لما ذكر هذا، والله أعلم.
(6) أخرجه أحمد في المسند 1/ 296 (156) عن هُشيم، والمروزي في السنة (354) عن يحيى عن هُشيم، به. والمحاملي في الأمالي (220) عن أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل عن زياد بن أيوب، عن هُشيم، به. وهُشيم هو ابن بشير الواسطي، أحد الحفاظ الثِّقات.
وهذا الحديث مروي أيضًا عن معمر كما عند عبد الرَّزاق (13364، 20860)، والمُعلَّى بن هلال كما في أصول السّنة لابن أبي زَمَنين (112).
(7) أخرج هذا القول عن علي بن زيد: ابن أبي خَيثمة في تاريخه السفر الثالث 1/ 232 (727) عن أحمد، به. والفَسَوي في المعرفة والتاريخ 3/ 213 فقال: قال سلمة عن أحمد، به. وأخرجه في 2/ 99 عن سلمة بن شبيب عن أحمد عن بعض من ذكره عن حماد بن زيد، به. وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 9/ 229 عن علي بن الحسن الهسنجاني، عن أحمد، به، وابن عدي في الكامل 5/ 196 - 197 (1351) عن أبي بكر الأثرم، عن أحمد، به.=
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 185)