عن ابنِ شهابٍ بإسنادِه فيه، فقال فيه: "لا يتوارثُ أهلُ ملَّتَين". وهُشيمٌ ليس في ابنِ شهابٍ بحجَّةٍ(1).
وحديثُه حدَّثناه عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إسماعيل التِّرمذيُّ، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ سوَّارٍ، قال: حدَّثنا هشيمُ بنُ بشيرٍ، عن الزهريِّ، عن عليِّ بنِ حُسَين، عن عَمْرِو بنِ عثمانَ، عن أُسامةَ بنِ زيدٍ، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا يتوارثُ أهلُ ملَّتين، ولا يرثُ المسلمُ الكافرَ، ولا الكافرُ المسلمَ"(2).
ورواه عَمْرُو بنُ مرزوقٍ(3)، عن مالكٍ بلفظِ هُشيم، ولا يصِحُّ ذلك عن مالكٍ.
وحديثُ عَمْرِو بنِ مرزوقٍ حدَّثناه خَلَفُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا أبو الطّاهرِ أحمدُ بنُ عبيدِ الله، قال: حدَّثنا أبو عَمْرٍو محمدُ بنُ بكرِ بنِ زيادِ بن العلاء المهرانيُّ،--------------------------------------------
(1) سبق الكلام عن هشيم وسفيانَ بن حسين في الزُّهريِّ، ونقل البيهقي في معرفة السنن والآثار 9/ 145 (12653)، عن علي بن المديني أنَّه قال: فذكرت ذلك لسفيان بن عُيينة فقال: لم يحفظ، قال علي: فنظرنا فإذا هشيم لم يسمع الحديث من الزُّهري. فالحديث مطعونٌ فيه من هذا الوجه مما يوهنه.
(2) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد المعروف بالغيلانيات 1/ 88 (38) عن أبي إسماعيل محمد بن إسماعيل السُّلمي (التِّرمذي) به، ومن طريق أبي بكر الشافعي أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 52/ 112.
وأخرج الحديث كذلك سعيد بن منصور في السنن (136) عن هُشيم، به. والنَّسائي في السنن الكبرى (6349) عن علي بن حُجر، عن هُشيم، به. والطَّحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 266 عن أسد بن موسى، عن هُشيم، به. والطَّبراني في المعجم الكبير (391). والحديث ضعيف كما مرَّ في التعليق السابق.
(3) أفحش ابن المديني القولَ في عمرو بن مرزوق حتى دعا لتركه، فقال كما في تهذيب الكمال 22/ 229: "اتركوا الفهدين والعَمْرَين، أي: فهد بن عوف وفهد بن حيّان، وعمرو بن مرزوق وعمرو بن حكام"، وهو ثقة كما هو مبين في تحرير التقريب 3/ 107، لكنه لا يخلو من وهم وخطأ، ولعل هذا من أخطائه، لذا ضعَّفه المصنف.