أبي سلَمةَ، قال: سمِعتُ أبا سعيدٍ يقولُ: ثَلاثٌ هُنَّ على كلِّ مُسلِم في يوم الجُمُعةِ: الغُسلُ، والسَّواكُ، ويَمَسُّ طيبًا إن وَجَدَ.
ومعلُومٌ أنَّ الطِّيبَ والسَّواكَ ليَسا بواجِبينِ، فكذلك الغُسلُ.
ورَوَينا عنهُ مرفُوعًا أيضًا، ما حدَّثناه عبدُ الوارِثِ بن سُفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بن عبدِ الرَّحيم(1)، قال: حدَّثنا صالحُ بن مالكٍ، قال: حدَّثنا الرَّبيعُ بن بَدْر، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سعيد، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَن أتى الجُمُعةَ فتوضَّأَ فبها ونِعْمَتْ، ومنِ اغتسلَ فالغُسلُ أفضلُ"(2).
وهذا الحديثُ ذكرهُ عبدُ الرَّزّاق(3)، عن الثَّوريِّ، عن رجُل، عن أبي نَضْرةَ، عن جابر، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَهُ.
وقد روى يزيدُ بنُ أبانَ الرَّقاشيُّ، عن أنس، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَهُ(4).
ورواهُ قَتادةُ، عن الحسنِ، عن سَمُرةَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم(5)، وحديثُ الحَسنِ--------------------------------------------
(1) في م: "بن عبد الرحمن"، والمثبت من النسخ، وتقدم مرارًا على الوجه، وينظر: تاريخ الخطيب 7/ 56.
(2) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 1/ 296 من طريق عوف، عن أبي نضرة، به.
(3) في المصنَّف 3/ 199 (5313)، وأخرجه عبد بن حميد (1077) عن عمر بن سعد، عن سفيان، عن أبان، عن أبي نَضْرة، به.
(4) أخرجه عبد الرَّزّاق في المصنَّف 3/ 199، (5312)، والطيالسي (2224)، وابن ماجة (1091)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 119، والبيهقي في السنن الكبرى 1/ 296، وأبو نعيم في الحلية 6/ 306 - 307. من طرق عن يزيد، به، ويزيد ضعيف. وانظر: المسند الجامع 1/ 355 - 356 (507).
(5) أخرجه أحمد 33/ (20089)، وأبو داود (354)، والترمذي (497)، والنسائي في المجتبى 3/ 94، وفي الكبرى 1/ 267 - 268 (1696) من طرق عن الحسن، به، وإسناده ضعيف، والصواب فيه أنه مرسل، كما بيناه فيما تقدم. وانظر: المسند الجامع 7/ 165 (4959).
ومعلُومٌ أنَّ الطِّيبَ والسَّواكَ ليَسا بواجِبينِ، فكذلك الغُسلُ.
ورَوَينا عنهُ مرفُوعًا أيضًا، ما حدَّثناه عبدُ الوارِثِ بن سُفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بن عبدِ الرَّحيم(1)، قال: حدَّثنا صالحُ بن مالكٍ، قال: حدَّثنا الرَّبيعُ بن بَدْر، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سعيد، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَن أتى الجُمُعةَ فتوضَّأَ فبها ونِعْمَتْ، ومنِ اغتسلَ فالغُسلُ أفضلُ"(2).
وهذا الحديثُ ذكرهُ عبدُ الرَّزّاق(3)، عن الثَّوريِّ، عن رجُل، عن أبي نَضْرةَ، عن جابر، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَهُ.
وقد روى يزيدُ بنُ أبانَ الرَّقاشيُّ، عن أنس، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَهُ(4).
ورواهُ قَتادةُ، عن الحسنِ، عن سَمُرةَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم(5)، وحديثُ الحَسنِ--------------------------------------------
(1) في م: "بن عبد الرحمن"، والمثبت من النسخ، وتقدم مرارًا على الوجه، وينظر: تاريخ الخطيب 7/ 56.
(2) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 1/ 296 من طريق عوف، عن أبي نضرة، به.
(3) في المصنَّف 3/ 199 (5313)، وأخرجه عبد بن حميد (1077) عن عمر بن سعد، عن سفيان، عن أبان، عن أبي نَضْرة، به.
(4) أخرجه عبد الرَّزّاق في المصنَّف 3/ 199، (5312)، والطيالسي (2224)، وابن ماجة (1091)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 119، والبيهقي في السنن الكبرى 1/ 296، وأبو نعيم في الحلية 6/ 306 - 307. من طرق عن يزيد، به، ويزيد ضعيف. وانظر: المسند الجامع 1/ 355 - 356 (507).
(5) أخرجه أحمد 33/ (20089)، وأبو داود (354)، والترمذي (497)، والنسائي في المجتبى 3/ 94، وفي الكبرى 1/ 267 - 268 (1696) من طرق عن الحسن، به، وإسناده ضعيف، والصواب فيه أنه مرسل، كما بيناه فيما تقدم. وانظر: المسند الجامع 7/ 165 (4959).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 515)