وذكر المدائنيُّ، عن محمدِ بن الفَضْل، عن أبي حازِم، عن أبي هُريرةَ، قال: حَضرتِ الصَّلاةُ، فجاء المُؤذِّنُ يُؤذِنُ عُثمان، وهُو محصُورٌ، فقال: اذْهَب إلى أبي أُمامَةَ بن سهل، أو إلى سَهْلِ بن حُنيفٍ، فقُل لهُ: يُصلِّي بالنّاس(1).
وذكر المدائنيُّ أيضًا، عن محمدِ بن ذَكْوانَ، عن محمدِ بن المُنكدِرِ، قال: صلَّى أبو أُمامَةَ، أو سهلُ بن حُنيفٍ، وعُثمانُ محصُورٌ(2).
وعن عبدِ الله بن مُصعبٍ، عن هِشامِ(3) بن عُروة، عن أبيهِ، قال: صلَّى بالنّاسِ يوم الجُمُعةِ سهلُ بن حُنيفٍ(4).
قال المدائنيُّ: وأخبرنا ابنُ جَعْدَةَ(5)، قال: صلَّى سهلُ بن حُنيفٍ وعُثمانُ محصُورٌ، وصلَّى يومَ العيدِ عليُّ بن أبي طالب.
قال: وقال جُوَيريةُ بن أسماء، عن نافِع، قال: لمّا كان يومُ النَّحرِ، جاء عليٌّ فصلَّى بالنّاسِ وعُثمانُ محصُورٌ.
وذكر عُمرُ بن شبَّة(6)، قال: حدَّثنا حيّانُ بن بشرٍ، عن يحيى بن آدم، قال: سمِعتُ بعضَ أصحابِنا يُحدِّثُ، عن أبي مَعْشرٍ المدنيِّ: أنَّ أبا أُمامَةَ بن سهلِ بن حُنَيفٍ كان يُصلِّي بالنّاسِ وعُثمانُ محصُورٌ. قال يحيى: ولعلَّهُ قد صلَّى بهِم رجُلٌ بعد رجُل.--------------------------------------------
(1) أخرجه عمر بن شبة في تاريخ المدينة 4/ 1218 من طريق محمد بن الفضل، به.
(2) أخرجه عمر بن شبة في تاريخ المدينة 4/ 1217 من طريق محمد بن المنكدر، به.
(3) في م: "مسلم"، وهو تحريف بيّن.
(4) أخرجه عمر بن شبة في تاريخ المدينة 4/ 1218 من طريق عبد الله بن مصعب، به.
(5) في ر 1: "جعيدة" خطأ. وهو يحيى بن جعدة بن هبيرة. انظر: تهذيب الكمال 31/ 253.
(6) أخرجه في تاريخ المدينة 4/ 1217.