عن الحُصينِ الحبرانيِّ(1)، عن أبي سعيدٍ، عن أبي هُريرةَ قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "منِ اسْتَجمَرَ فليُوتِرْ، من فعَلَ فقد أحسَنَ، ومن لا، فلا حرَجَ … " الحديث.
وقال الشّافِعيُّ(2): لا يجُوزُ أن يُقتصَرَ على أقلِّ من ثلاثةِ أحجارٍ، وهُو قولُ أحمدَ بن حَنْبل، وإلى هذا ذهَبَ أبو الفرج المالكيُّ.
ومن الحُجَّةِ لهذا القَوْل: ما حدَّثناهُ محمدُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعيبٍ، قال(3): أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بن يزيدَ، عن سَلْمانَ، قال: قال لهُ رَجُلٌ: إنَّ صاحِبكُم ليُعلِّمُكُم حتَّى الخِراءةِ. قال: أجَلْ، نهانا أن نَسْتقبِلَ القِبلَةَ لغائطٍ، أو بَوْلٍ، أو نَسْتنجي بأيمانِنا، أونكتفي(4) بأقلَّ من ثلاثةِ أحْجار.
قال(5): وأخبرنا يعقُوبُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن--------------------------------------------
(1) في ض: "الحراني"، وفي م: "الحرابي". وهو حصين الحميري، ويقال: الحُبراني. انظر: تهذيب الكمال 6/ 550.
(2) انظر: الأم 1/ 22، والاستذكار 1/ 136.
(3) في الكبرى 1/ 87 (40)، وهو في المجتبى 1/ 38 - 39. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (1610) و (1624) و (1654) و (37463)، وأحمد في مسنده 39/ 124 (23719)، ومسلم (262)، وأبو داود (7)، والترمذي (16)، وابن الجارود في المنتقى (29)، والطبراني في الكبير 6/ 243 (6082)، والدارقطني في سننه 1/ 84 (145)، والبيهقي في الكبرى 1/ 92، 102، من طريق أبي معاوية، به. وانظر: المسند الجامع 7/ 58 - 59 (4847).
(4) في م: "ونكتفي".
(5) أخرجه النسائي في المجتبى 1/ 38. وأخرجه أحمد في مسنده 12/ 372 (7409)، وابن خزيمة (80)، وابن حبان (1440)، والبيهقي في الكبرى 1/ 112، من طريق يحيى بن سعيد، به. وأخرجه الشافعي في مسنده، ص 13، والحميدي (988)، وأحمد 12/ 326 (7368)، والدارمي 1/ 182 (674)، وأبو داود (8)، وابن ماجة (312، 313)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 123، وابن حبان (1431)، والبيهقي في الكبرى 1/ 102 من طريق =