مالكٌ(1)، عن ابن شِهاب، عن ابن أُكَيمةَ اللَّيثيِّ، عن أبي هُريرةَ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم انصرفَ من صَلاةٍ جهَرَ فيها بالقِراءةِ، فقال: "هَلْ قَرَأ مَعِي أحدٌ منكُم آنِفًا؟ " فقال رَجُلٌ: نعم يا رسُولَ الله، فقال: "إنِّي أقولُ ما لي أُنازَعُ القُرآنَ" قال: فانْتهَى النّاسُ عن القِراءةِ معَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فيما جَهَرَ فيه رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم من القِراءةِ في الصَّلواتِ، حينَ سمِعُوا ذلكَ من رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم.
هكذا روى هذا الحديث جماعةُ أصحابِ مالك(2).
وقد أخبرنا محمدٌ، قال: حدَّثنا عليُّ بن عُمر الحافِظُ(3)، قال: حدَّثني عبدُ العزيزِ بن محمدٍ الواثِقُ بالله، قال: حدَّثنا القاسمُ بن زكريّا المقرئُ، قال: حدَّثنا الحسنُ(4) بنُ محمد الزَّعفرانيُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الوهّابِ الخفّافُ، عن مالكٍ، عن ابن شِهاب، عن عبّادِ بن أُكَيمةَ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم. فذكر نحوهُ. قال أبو الحسن: لا أعلمُ أحدًا سمّاهُ في حديثِ مالكٍ، ولا في حديثِ ابن شِهاب،--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 139 (230).
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (250) ومن طريقه ابن حبان (1849) والبغوي (607)، وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاري في القراءة خلف الإمام (95)، وسويد بن سعيد (93)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي (136)، ومن طريقه أبو داود (826) والجوهري (220) والبيهقي 2/ 157، وعبد الله بن وهب عند الطحاوي في شرح المعاني 1/ 217، وعبد الرحمن بن القاسم (80)، وعبد الرحمن بن مهدي عند أحمد 13/ 383 (8006)، وعبد الوهاب الخفاف عند ابن عبد البر كما سيأتي، وقتيبة بن سعيد عند البخاري في القراءة خلف الإمام (262) والنسائي 2/ 140 والجوهري (220)، والشافعي 1/ 139، ومحمد بن الحسن الشيباني (111)، ومعن بن عيسى عند الترمذي (312).
(3) هو الدارقطني، وانظر مزيد تفصيل في كتابه العلل 9/ 55 - 56 (1640).
(4) في م: "أبو الحسن " خطأ، وهو الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، أبو علي البغدادي.
انظر: تهذيب الكمال 6/ 310.