وسنذكُرُ الدَّلائلَ على أنَّ قولهُ: "لا صَلاةَ لمَنْ لم يَقْرأ بفاتحةِ الكِتابِ"، أنَّ معناهُ لا رَكْعةَ، في بابِ العلاءِ بن عبدِ الرَّحمنِ من كِتابِنا هذا، عِندَ قولِهِ صلى الله عليه وسلم: "كلُّ صَلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهي خِداجٌ"(1). إن شاءَ الله، وبه العَوْنُ، لا شريكَ لهُ.
والدَّليلُ أيضًا على خُصُوصِ الآيةِ في هذا الموضُوع، قولُهُ صلى الله عليه وسلم: "ما لي أُنازَعُ القُرآنَ". وقولُهُ: "إذا قَرَأ الإمامُ فأنصِتُوا". رواهُ أبو مُوسى، وأبو هُريرةَ. وقولُهُ في حديثِ ابن مسعُودٍ، لقَوْم جَهَرُوا بالقِراءةِ، وهُو يَقْرأُ: "خَلَّطتُم عليَّ القِراءةَ، أنصِتُوا للقُرآنِ". وقولُهُ: "أنصِتُوا للقرآنِ" دليلٌ على أنَّ ذلكَ كان في حالِ الجَهْرِ.
حدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبةَ، قال(2): حدَّثنا محمدُ بن عبدِ الله الأسَدِيُّ، قال: حدَّثنا يُونُس بن أبي إسحاقَ(3)، عن أبي إسحاقَ،--------------------------------------------
(1) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 136 (224) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة، عن أبي هريرة، به مطولا.
(2) في المصنَّف (3799). وأخرجه أحمد في مسنده 7/ 334 (4309)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (254)، وابن ماجة (1019)، والبزار 5/ 440 (2079)، وأبو يعلى (5006) و (5397) و (5398)، والدارقطني في سننه 2/ 141 (1090)، والبيهقي في القراءة خلف الإمام (365) من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، به. وانظر: المسند الجامع 11/ 573 (9074). وقال الترمذي: سألت محمدًا (يعني البخاري) عن هذا الحديث فقال: لا أعرفه إلا من هذا الوجه من حديث يونس بن أبي إسحاق. ترتيب علل الترمذي (109).
(3) وقع في بعض النسخ: "يونس بن إسحاق"، وهو يونس بن أبي إسحاق السبيعي، أبو إسرائيل الكوفي. انظر: تهذيب الكمال 32/ 488.