ولم يُنعم النَّظرَ(1) من احتَجَّ بهذا، أو سامَحَ نفسَهُ في احتجاجهِ ببعضِ الحديثِ، وتَركِ بعضهِ. وفي هذا الحديثِ: المسحُ بالحضَرِ والسَّفرِ، والتَّوقيتُ في ذلكَ أيضًا. فكيفَ يَسُوغُ لعاقلٍ أن يحتَجَّ بحديثٍ موضعُ الحُجَّة منه عليه، لا لهُ.
أخبرنا عبدُ الوارِثِ بن سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسِمٌ، قال: حدَّثنا بكرُ بن حمّادٍ، قال: حدَّثنا مُسدَّدٌ، قال: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن شُعْبةَ، عن الحَكَم، عن(2) القاسم بن مُخَيمِرةَ، عن شُرَيح بن هانئ، قال: سألتُ عائشةَ رضي الله عنها عن المسح على الخُفَّينِ، فقالت: اسألُوا عليَّ بن أبي طالبٍ، فإنَّهُ كان يَغْزُو مع رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فسألتُهُ، فقال: قال رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثةُ أيام بلَياليهِنَّ للمُسافِرِ، ويومٌ وليلةٌ للمُقيم"(3).
وكذلكَ رواهُ أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن الحَكَم، بهذا الإسْنادِ مرفُوعًا(4). وكذلكَ رواهُ المِقْدامُ بن شُرَيح، عن أبيهِ، مرفُوعًا(5).--------------------------------------------
(1) أنعم النظر في الشيء، إذا أطال الفكرة فيه. انظر: لسان العرب 12/ 586.
(2) في م: "بن" خطأ. انظر: مصادر التخريج. وهو أبو محمد الحكم بن عتيبة الكندي. انظر: تهذيب الكمال 7/ 114.
(3) أخرجه أبو عوانة (724)، وابن المنذر في الأوسط (435) من طريق مسدد، به. وأخرجه الطيالسي (92)، وابن ماجة (552)، وابن حبان 4/ 160 (1331)، والخطيب في تاريخه 13/ 104 من طريق شعبة، به.
(4) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (1878)، وأحمد في مسنده 2/ 238 (906)، ومسلم (276)، والنسائي في المجتبى 1/ 84، وفي الكبرى 1/ 124 (130)، وأبو يعلى (264)، وابن خزيمة (194)، والبيهقي في الكبرى 1/ 272، 275، من طريق أبي معاوية، به. وانظر: المسند الجامع 13/ 165 - 166 (10013).
(5) أخرجه إسحاق بن راهوية في مسنده (1583)، وأحمد 2/ 261، 41/ 305 (949، 24796)، والطبراني في الأوسط 2/ 150 (1541)، والبيهقي في الكبرى 1/ 272 من طريق المقدام، به.