وهذا أبعَدُ ما قيلَ في ذلكَ من الصَّوابِ، وهل كانت أُمًّا للمُؤمنين، إلّا أنَّها زوجُ أبي المُؤمنين صلى الله عليه وسلم، وهُو الذي سَنَّ القَصْرَ(1) في أسفارِهِ في غَزَواتِهِ، وحَجِّهِ، وعُمَرِهِ صلى الله عليه وسلم، وفي قِراءَةِ أُبيِّ بن كعبٍ ومُصحفِهِ: "النَّبيُّ أوْلَى بالْمُؤْمنينَ منْ أنفُسِهِمْ وَأزْواجُهُ أُمَّهاتُهُم"(2) وهُو أبٌ لهُم"(3).
أخبرني خلفُ بن القاسِم، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن صالح بن عُمرَ المُقرِئُ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن جعفرٍ المُنادي، قال: حَدَّثَنَا العبّاسُ بن محمدِ بن حاتِم الدُّوريُّ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمنِ بن مُصعبٍ أبو يزيدَ القطّانُ، قال: حَدَّثَنَا سُفيانُ الثَّوريُّ(4)، عن ليثٍ، عن مُجاهِدٍ، في قولِهِ عز وجل: {هَؤُلَاءِ بَنَاتِي} [هود: 78] قال: كلُّ نبيٍّ أبو أُمَّتِهِ.
وذكر الفِريابيُّ، عن سُفيانَ، عن طَلْحةَ، عن عطاءٍ، عن ابن عبّاسٍ، أنَّهُ كانَ يَقْرأُ هذه الآيةَ: النَّبيُّ أولى بالمُؤمنين من أنفُسِهِم، وهُو أبٌ لهم، وأزواجُهُ أُمَّهاتُهُم(5).
وأخبرنا عبدُ الوارِثِ، قال: حَدَّثَنَا قاسِمٌ، قال: حَدَّثَنَا ابن وضّاح، قال: حَدَّثَنَا مُوسى بن مُعاويةَ، قال: حَدَّثَنَا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن ليثٍ، عن مُجاهِدٍ، في قولِهِ: {هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} [هود: 78] قال: لَمْ يكُنَّ بناتِهِ، ولكِن نِساءُ أُمَّتِهِ، وكلُّ نبيٍّ هُو أبو أُمَّتِهِ(6).--------------------------------------------
(1) في م: "الغزو" خطأ. وانظر هذا النص عن المؤلف في تفسير القرطبي 5/ 359.
(2) نص الآية في التلاوة إلى هنا، الأحزاب: 6.
(3) انظر: تفسير عبد الرزاق (2317)، والبيهقي في الكبرى 7/ 69.
(4) أخرجه في تفسيره، ص 131.
(5) أخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 415، من طريق سفيان، به. والبيهقي في الكبرى 7/ 69، من طريق طلحة، به.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 6/ 2062، من طريق وكيع، به. وأخرجه الطبري في تفسيره 15/ 414 من طريق ابن أبي نجيح، هن مجاهد، به.