سمِعتُ يحيى بن سعيدٍ يُحدِّثُ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ قالت: أرادَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يَعْتكِفَ العشرَ الأواخِرَ من رمضان، فسمِعتُ بذلكَ، فاستأذنتُهُ، فأذِنَ لي، ثُمَّ استَأذنتهُ حَفْصةُ فأذِنَ لها، ثُمَّ استَأذنتهُ زينبُ، فأذِنَ لها، قالت: وكان رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن يعتكِفَ، صلَّى الصُّبحَ، ثُمَّ دخلَ مُعتكفهُ، فلمّا صلَّى الصُّبحَ، رأى في المسجِدِ أربعةَ أبْنِيةٍ، فقال: "لمن هذه؟ " قالوا لعائشةَ، وحَفْصةَ، وزينبَ، فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "آلبِرَّ تُرِدنَ بهذا؟ " فلم يَعْتكِف رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم تِلكَ العشَرَةَ، واعتكفَ عشرًا من شوّالٍ. ورُبَّما قال سُفيانُ في هذا الحديثِ: "آلبِرَّ تقولُونَ بهِنَّ؟ " قال الحُميديُّ: بناءُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم هُو الرّابعُ.
وذكره عبدُ الرَّزّاقِ(1)، عن ابن عُيينةَ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، مِثلهُ سواءً إلى قولِهِ: فلمّا صلَّى، إذا هُو بأربعةِ أبْنِيةٍ، فقال: "ما هذا؟ " قالوا: عائشةَ، وحَفْصةَ، وزينبَ، قال: "آلبِرَّ تقولُونَ بهذا؟ " فرفَعَ بناءَهُ. قالت: فلم يَعْتكِفِ العَشْرَ الأواخِرَ من رمضانَ، واعْتكفَ عَشْرًا من شوّالٍ.
وحَدَّثَنَا قاسِمُ بن محمدٍ، قال: حَدَّثَنَا خالدُ بن سعدٍ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن عَمرِو بن منصُورٍ. وأخبرنا محمدُ بن عبدِ الملكِ وعُبيدُ بن محمدٍ، قالا: حَدَّثَنَا عبدُ الله بن مسرُورٍ(2)، قال: حَدَّثَنَا عيسَى بن مِسْكينٍ، قالا جميعًا: حَدَّثَنَا محمدُ بن عبدِ الله بن سَنْجر الجُرجانيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَعْلَى بن عُبيدٍ(3) قال: أخبرنا يحيى بن سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، قالت: كانَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن يَعْتكِفَ، صلَّى الصُّبحَ، ثُمَّ دخلَ المكان الذي يُريدُ أن يَعْتكِفَ فيهِ، فأرادَ أن يَعْتكِفَ العشرَ--------------------------------------------
(1) في المصنَّف (8031).
(2) في م: "بن مسروق"، خطأ بيّن. انظر: تاريخ الإسلام للذهبي 7/ 835، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين 5/ 183.
(3) زاد هنا في م: "قال حَدَّثَنَا يحيى بن عبيد"، وهو خطأ محض. وانظر: مصادر التخريج.
وذكره عبدُ الرَّزّاقِ(1)، عن ابن عُيينةَ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، مِثلهُ سواءً إلى قولِهِ: فلمّا صلَّى، إذا هُو بأربعةِ أبْنِيةٍ، فقال: "ما هذا؟ " قالوا: عائشةَ، وحَفْصةَ، وزينبَ، قال: "آلبِرَّ تقولُونَ بهذا؟ " فرفَعَ بناءَهُ. قالت: فلم يَعْتكِفِ العَشْرَ الأواخِرَ من رمضانَ، واعْتكفَ عَشْرًا من شوّالٍ.
وحَدَّثَنَا قاسِمُ بن محمدٍ، قال: حَدَّثَنَا خالدُ بن سعدٍ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن عَمرِو بن منصُورٍ. وأخبرنا محمدُ بن عبدِ الملكِ وعُبيدُ بن محمدٍ، قالا: حَدَّثَنَا عبدُ الله بن مسرُورٍ(2)، قال: حَدَّثَنَا عيسَى بن مِسْكينٍ، قالا جميعًا: حَدَّثَنَا محمدُ بن عبدِ الله بن سَنْجر الجُرجانيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَعْلَى بن عُبيدٍ(3) قال: أخبرنا يحيى بن سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، قالت: كانَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن يَعْتكِفَ، صلَّى الصُّبحَ، ثُمَّ دخلَ المكان الذي يُريدُ أن يَعْتكِفَ فيهِ، فأرادَ أن يَعْتكِفَ العشرَ--------------------------------------------
(1) في المصنَّف (8031).
(2) في م: "بن مسروق"، خطأ بيّن. انظر: تاريخ الإسلام للذهبي 7/ 835، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين 5/ 183.
(3) زاد هنا في م: "قال حَدَّثَنَا يحيى بن عبيد"، وهو خطأ محض. وانظر: مصادر التخريج.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 350)