حدَّثنا أبي(1)، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا سعيد(2)، عن قَتادةَ، عن عَطاءٍ، عن طارِقِ بن المُرقَّع، عن صَفْوانَ بن أُميَّةَ. فذكرهُ حرفًا بحرفٍ.
وذكرهُ النَّسائيُّ(3)، عن عبدِ الله بن أحمد بن حَنْبل، بإسناده مِثلهُ سواءً.
وأخبرنا قاسِمُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا خالدُ بن سعدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عَمرٍو، قال: حدَّثنا محمدُ بن سَنْجرٍ، قال: حدَّثنا مُسلِمُ بن إبْراهيمَ، قال: حدَّثنا وهيبٌ(4)، عن ابن طاووسٍ، عن أبيهِ، عن صَفْوانَ، أنَّهُ قيل لهُ: إنَّهُ لا يدخُلُ الجنّةَ إلّا من قد هاجَرَ، فقال: لا أدخلُ(5) مَنْزِلي حتّى آتيَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فأتاهُ برَجُل، فقال: يا رسُولَ الله إنَّ هذا سرَقَ خَمِيصةً لي، والرَّجُلُ مَعهُ، فأمَرَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بقَطْعِهِ، فقال: يا رسُولَ الله إنِّي قد وَهْبتُها لهُ، قال: "فَهلّا قبل أن تأتيني به". قال: فقلتُ: يا رسُولَ الله إنَّهُم يقولونَ: لا يدخُلُ الجنّةَ إلّا من قد هاجَرَ. فقال: "لا هِجْرةَ بعد فتح مكَّةَ، ولكِنْ جِهادٌ ونيَّةٌ، وإذا اسْتُنفِرتُم فانفِرُوا"(6).--------------------------------------------
(1) أخرجه في مسنده 24/ 18، و 45/ 608 (15305، 27639). ومن طريقه أخرجه الطبراني في الكبير 8/ 50 (7337)، والمزي في تهذيب الكمال 13/ 351. ضمن ترجمة طارق بن المرقع. وانظر: المسند الجامع 7/ 492 (5383).
(2) في م: "شعبة"، خطأ، وهو سعيد بن أبي عروبة، وقد نص عليه أيضًا وذكره بنسبه المزي في تحفة الأشراف 4/ 487 - 488 (4943)، والحافظ ابن حجر في أطراف السند 2/ 591 (2881).
(3) أخرجه في المجتبى 8/ 68، وفي الكبرى 7/ 9 (7324). ومن طريقه أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 6/ 160 (2386).
(4) في م: "وهب عن عطاء" خطأ. انظر: مصادر التخريج، وهو وهيب بن خالد بن عجلان، أبو بكر البصري. انظر: تهذيب الكمال 31/ 164.
(5) في م: "أترك" وهو تحرف. انظر: مصادر التخريج.
(6) أخرجه أحمد في مسنده 24/ 20، و 45/ 608 (15306، 27640)، والنسائي في المجتبى 7/ 645 - 146، وفي الكبرى 7/ 11 (7330)، ومن طريقه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 6/ 161 (2388)، من طريق وهيب بن خالد، به. وانظر: المسند الجامع 7/ 493 (5384).
وذكرهُ النَّسائيُّ(3)، عن عبدِ الله بن أحمد بن حَنْبل، بإسناده مِثلهُ سواءً.
وأخبرنا قاسِمُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا خالدُ بن سعدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عَمرٍو، قال: حدَّثنا محمدُ بن سَنْجرٍ، قال: حدَّثنا مُسلِمُ بن إبْراهيمَ، قال: حدَّثنا وهيبٌ(4)، عن ابن طاووسٍ، عن أبيهِ، عن صَفْوانَ، أنَّهُ قيل لهُ: إنَّهُ لا يدخُلُ الجنّةَ إلّا من قد هاجَرَ، فقال: لا أدخلُ(5) مَنْزِلي حتّى آتيَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فأتاهُ برَجُل، فقال: يا رسُولَ الله إنَّ هذا سرَقَ خَمِيصةً لي، والرَّجُلُ مَعهُ، فأمَرَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بقَطْعِهِ، فقال: يا رسُولَ الله إنِّي قد وَهْبتُها لهُ، قال: "فَهلّا قبل أن تأتيني به". قال: فقلتُ: يا رسُولَ الله إنَّهُم يقولونَ: لا يدخُلُ الجنّةَ إلّا من قد هاجَرَ. فقال: "لا هِجْرةَ بعد فتح مكَّةَ، ولكِنْ جِهادٌ ونيَّةٌ، وإذا اسْتُنفِرتُم فانفِرُوا"(6).--------------------------------------------
(1) أخرجه في مسنده 24/ 18، و 45/ 608 (15305، 27639). ومن طريقه أخرجه الطبراني في الكبير 8/ 50 (7337)، والمزي في تهذيب الكمال 13/ 351. ضمن ترجمة طارق بن المرقع. وانظر: المسند الجامع 7/ 492 (5383).
(2) في م: "شعبة"، خطأ، وهو سعيد بن أبي عروبة، وقد نص عليه أيضًا وذكره بنسبه المزي في تحفة الأشراف 4/ 487 - 488 (4943)، والحافظ ابن حجر في أطراف السند 2/ 591 (2881).
(3) أخرجه في المجتبى 8/ 68، وفي الكبرى 7/ 9 (7324). ومن طريقه أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 6/ 160 (2386).
(4) في م: "وهب عن عطاء" خطأ. انظر: مصادر التخريج، وهو وهيب بن خالد بن عجلان، أبو بكر البصري. انظر: تهذيب الكمال 31/ 164.
(5) في م: "أترك" وهو تحرف. انظر: مصادر التخريج.
(6) أخرجه أحمد في مسنده 24/ 20، و 45/ 608 (15306، 27640)، والنسائي في المجتبى 7/ 645 - 146، وفي الكبرى 7/ 11 (7330)، ومن طريقه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 6/ 161 (2388)، من طريق وهيب بن خالد، به. وانظر: المسند الجامع 7/ 493 (5384).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 380)