عبدِ الله بن مسعُودٍ، قال: سألنا نبِيَّنا صلى الله عليه وسلم عن السَّيرِ بالجِنازةِ، فقال: "ما دُونَ الخَببِ، الجِنازةُ مَتْبُوعةٌ ولَيْست بتابِعةٍ، وليس منّا من تَقدَّمها".
قال سُفيانُ: وهذه الكلِمةُ: "ليسَ منّا من تَقدَّمها". لا أدرِي أمرفُوعةٌ، أو قولُ عبدِ الله؟
رواهُ أبو عَوانةَ، عن يحيى الجابرِ، بإسنادِهِ مِثلهُ، وقال فيه: "ليسَ مَعَها من تَقدَّمها" مرفُوعًا(1).
وقد رُوِي في هذا البابِ حديثٌ، هُو عِندهُم مُنكرٌ، من حديثِ حُدَيج(2) بن مُعاوِيةَ أخِي زُهيرِ بن مُعاوِيةَ، عن كِنانةَ مولى صفِيَّةَ، عن أبي هُريرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "امشُوا خلفَ الجِنازةِ"(3).
فهذا ما جاءَ من الآثارِ المرفُوعةِ في هذا البابِ.
وأمَّا الصَّحابةُ والتّابِعُونَ:
فرُوِي عن أنسِ بن مالكٍ، ومُعاوِيةَ بن قُرَّةَ، وسعِيدِ بن جُبيرٍ: أنَّهُم كانُوا يمشُونَ خلفها(4).
وقد رُوِي عن نافِع، عن ابن عُمر، قلتُ: كيفَ المشيُ في الجِنازةِ؟ فقال: أما تَراني أمْشي خلفَها(5)؟
وهذا عِندِي لا يثبُتُ عنهُ، والله أعلمُ، والصَّحِيحُ ما رواهُ ابنُ شِهاب، عن سالم، عنهُ، على ما ذكرناهُ في هذا البابِ، وبالله التَّوفيقُ.--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود (3184) من طريق أبي عوانة، به.
(2) في م: "جريج"، محرف، وهو حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة الجعفي، أخو زهير بن معاوية. انظر: تهذيب الكمال 5/ 488.
(3) انظر: الاستذكار 3/ 21.
(4) انظر: مصنَّف ابن أبي شيبة (11349) فما بعد، وشرح معاني الآثار للطحاوي 1/ 482.
(5) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 483، من طريق نافع، به.