وحَدَّثَنَا عبدُ الله، قال: حَدَّثَنَا محمدٌ، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال(1): حَدَّثَنَا موسى أبو(2) عِمْرانَ الرَّمليُّ، قال: حَدَّثَنَا عليُّ بن عيّاشٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعَيبُ بن أبي حمزةَ، عن محمدِ بن المُنكدِرِ، عن جابرِ بن عبدِ الله قال: كان آخِرَ الأمرينِ من رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم تركُ الوُضُوءِ مِمّا غيَّرتِ النّارُ. قال أبو داود: وهذا اختِصارٌ من الحديثِ الأوَّلِ.
وحَدَّثَنَا محمدُ بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن شُعيب، قال(3): أخبرني عَمرُو بن منصُورٍ، قال: حَدَّثَنَا عليُّ بن عيّاشٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعَيبٌ، وهُو ابنُ أبي حَمْزةَ، عن محمدِ بن المُنكدِرِ قال: سَمِعتُ جابر بن عبدِ الله قال: كان آخِرَ الأمرَينِ من رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم تركُ الوُضُوءَ مِمّا مسَّتِ(4) النّارُ.
وحَدَّثَنَا(5) أحمدُ بن قاسم بن عبدِ الرَّحمنِ، قال: حَدَّثَنَا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حَدَّثَنَا الحارثُ بن أبي(6) أُسامةَ، قال(7): حَدَّثَنَا العبّاسُ بن الفَضْلِ. وحَدَّثَنَا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حَدَّثَنَا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن محمدٍ--------------------------------------------
(1) في سننه (192). وأخرجه ابن خزيمة (43)، وعنه ابن حبان 3/ 416 (1134)، وابن عساكر في تاريخ دمشق 60/ 414، من طريق أبي عمران الرملي، به.
(2) في الأصل: "بن"، وهو خطأ بيّن.
(3) في الكبرى 1/ 148 (188)، وهو في المجتبى 1/ 108. وأخرجه ابن الجارود في المنتقى (24)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 66، 67، وابن المنذر في الأوسط 1/ 225، والطبراني في الأوسط 5/ 58 (4663)، وفي الصغير 2/ 3 (671)، والبيهقي في الكبرى 1/ 155، من طريق علي بن عياش، به. وتقدم في 3/ 107، وإسناده صحيح.
(4) في الأصل: "مسته"، والمثبت من بقية النسخ، وهو الموافق لما في السنن الكبرى للنسائي.
(5) من هنا إلى قوله: "وحدثنا عبد الوارث بن سفيان" سقط من الأصل، وهو ثابت في ظا.
(6) هذا الحرف سقط من م.
(7) أخرجه في مسنده (94، بغية). وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 65، وابن حبان 3/ 420 (1139) من طريق محمد بن المنكدر، به.

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 111)