وقد ذَكَرهُ أبو ذُؤَيبٍ الهُذليُّ(1) في شِعْرِهِ، فقال:
ألِكْنِي إليها(2)، وخيرُ الرَّسولِ … أعلمُهُم بنَواحي الخَبَرِ
بآيةِ ما وَقَفتْ والرِّكابُ … بين الحَجُونِ(3) وبين السِّررِ
فقال تَبرَّرتَ في حَجِّنا(4) … وما كُنتَ فينا جَدِيرًا(5) ببرِّ
قال الأصْمَعيُّ: السِّررُ على أربعةِ أميالٍ من مكَّةَ، عن يَمينِ الجَبَل، كان عبدُ الصَّمدِ بن عليٍّ قد بَنَى عليه مسجِدًا(6).
وأمّا قولُهُ: ونَفَخَ(7) بيدِهِ، فالنَّفخُ ها هُنا، الإشارةُ بيَدِهِ، كأنَّهُ يقولُ: رَمَى بيدِهِ نحو المشرِقِ، أي: مدَّها وأشارَ بها، والسِّررُ، اسمُ الوادي، والأخْشَبان: الجَبَلانِ.
قال ابنُ وَهْب: في قوله: "إذا كُنتَ بين الأخْشَبينِ من مِنًى". قال: يعني الجَبَلينِ اللَّذينِ تحت العَقَبةِ بمِنًى، فوقَ المسجدِ.
قال أبو عُمر: الأخاشِبُ، الجِبالُ، أنشد ابنُ هشام(8)، لأبي قيسِ(9) بن الأسْلَتِ.
فقُومُوا فصلُوا ربَّكُم وتمسَّحُوا … بأرْكانِ هذا البيتِ بين الأخاشِبِ--------------------------------------------
(1) انظر: ديوان الهذليين 1/ 146 - 147.
(2) ألكني إليها: أرسلني إليها. انظر: لسان العرب 10/ 485.
(3) الحجون، جبل بأعلى مكة، عنده مدافن أهلها. انظر: معجم البلدان 2/ 225.
(4) في م: "أمرنا".
(5) في م: "حديثًا".
(6) وينظر: معجم البلدان 3/ 210.
(7) في الأصل، م: "نفخ".
(8) انظر: السيرة النبوية، له 1/ 178.
(9) في م: "قيسر"، لعلة من غلط الطبع.