قالوا: وهُو ظاهِرُ الحديث: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم لم يَزَل يُلبِّي، حتَّى رَمَى جَمْرةَ العَقَبةِ.
ولم يَقُل أحدٌ من رُواةِ هذا(1) الحديث: حتَّى رَمَى بعضها. على أنَّه قال بعضُهُم في حديثِ عائشةَ: ثُمَّ قطَعَ التَّلبيةَ في آخِرِ حَصاةٍ.
حدَّثناهُ عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغ، قال: حدَّثنا بكرُ بن حمّادٍ، قال: حدَّثنا مُسدَّدٌ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن داود، عن ابن جُرَيج، عن عَطاءٍ، عن ابن عبّاس، عن الفَضْلِ بن عبّاس: أنَّهُ كان رِدفَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لبَّى حتَّى رَمَى(2) جمرةَ العَقَبة(3).
وحدَّثنا عبدُ الوارثِ، قال: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا بكرٌ، قال: حدَّثنا مُسدَّدٌ، قال: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن ابن جُريج، قال: أخبرني عَطاءٌ، عن ابن عبّاس: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أردَفَ الفَضْل من جَمعْ، وأنَّ الفَضْلَ حدَّثهُ، فذكَرَ الحديثَ مِثلَهُ(4).
وحدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا التِّرمِذيُّ، قال: حدَّثنا الحُميديُّ، قال(5): حدَّثنا سُفيانُ، قال: حدَّثنا محمدُ بن أبي حَرْملةَ،--------------------------------------------
(1) قوله: "هذا" سقط من الأصل.
(2) هذه الكلمة لم ترد في الأصل، وهي ثابتة في ظا.
(3) سيأتي قريبًا بإسناد المؤلف من طريق أبي داود، وأحمد، ويخرج في موضعه.
(4) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 140 (11292) من طريق مسدد، به. وأخرجه أحمد في مسنده 3/ 312 (1793)، وابن حبان 9/ 113 (3804) من طريق يحيى بن سعيد، به.
وانظر: المسند الجامع 9/ 96 - 97 (6335).
(5) في مسنده (462). وأخرجه الشافعي في مسنده، ص 371، وأحمد 3/ 311 (1792)، والطبراني في الكبير 18/ 271 (682) من طريق سفيان، به. وأخرجه البخاري (1670)، ومسلم (1281)، وابن خزيمة (2885) والطبراني في الكبير 18/ 271 (681) من طريق محمد بن أبي حرملة، به. وانظر: المسند الجامع 14/ 462 (11139).