حديثٌ ثانٍ لنافِع، عن ابن عُمرَ
مالكٌ(1)، عن نافِع، عن عبد الله بن عُمرَ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قُباءً راكبًا وماشيًا.
هكذا قال يحيى، عن مالكٍ، عن نافِع. وتابَعهُ القَعْنبيُّ(2)، وإسحاقُ بن عيسى الطِّباعُ(3)، وعبدُ الله بن وَهبٍ، وعبدُ الله بن نافِع.
ورواهُ جُلُّ رُواةِ "الموطَّأ"(4) عن مالكٍ، عن عبدِ الله بن دينارٍ، عن ابن عُمرَ.
والحديثُ صحيحٌ لمالكٍ عن نافِع، وعبدِ الله بن دينارٍ، جميعًا عن ابن عُمرَ. على ما رَوَى القعنبيُّ ومن تابَعهُ، فهُو عندَ مالكٍ عنهُما جميعًا، عن ابن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنَّهُ كان يأتي قُباءً راكِبًا وماشيًا.
والدَّليلُ على أنَّ هذا الحديث لمالكٍ عن نافِع، وأنَّهُ من حديثِ نافِع، كما هُو من حديثِ عبدِ الله بن دينارٍ، أنَّ أيُّوبَ السَّختيانيَّ وعُبيدَ الله بن عُمرَ، رَوَياهُ عن نافِع، عن ابن عُمرَ، إلّا أنَّ أيُّوبَ قال فيه: مَسجد قُباءٍ. ولم يقُل مالكٌ، ولا عُبيدُ الله: مسجِد قُباءٍ(5)، وإنَّما قالا: قُباءً(6).--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 236 (461).
(2) أخرجه في روايته للموطأ بإثر رقم (314). وأخرجه أبو نعيم في المستخرج (3231)، والخطيب في الموضح 2/ 435، من طريق القعنبي، به.
(3) أخرجه أحمد في مسنده 9/ 237 (5330) عن إسحاق بن عيسى، به.
(4) انظر: الموطأ برواية محمد بن الحسن (925)، وبرواية أبي مصعب 1/ 217 (553).
(5) لم ترد هذه اللفظة في الأصل.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (7612) و (33193)، وأحمد في مسنده 9/ 172، و 10/ 55 (5199، 5774)، والبخاري (1194)، ومسلم (1399) (516، 517)، وأبو داود (2040)، والبيهقي في الكبرى 5/ 248 من طريق عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه البخاري (1191)، ومسلم (1399) (515) من طريق أيوب، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 70 (7254).