حديثٌ سادِسٌ وعِشرُونَ لنافع، عن ابنِ عُمرَ
مالكٌ(1)، عن نافع، وعبدِ الله بن دينارٍ، وزيدِ بن أسلَمَ، كلّهُم يُحدِّثُهُ، عن ابنِ عُمرَ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَنْظُرُ اللهُ عز وجل إلى مَن جرَّ ثوبهُ خُيَلاءَ".
هكذا رَوَى هذا الحديثَ جماعةُ الرُّواةِ عن مالكٍ فيما علِمتُ(2)، لم يُدخِلُوا بينَ نافع وبين ابنِ عُمر فيه أحدًا، وكذلكَ ليسَ بين عبدِ الله بن دينارٍ وبينَ ابن عُمرَ فيه أحدٌ، ولا بينَ زيدِ بن أسلَمَ وبين ابنِ عُمرَ فيه أحد.
وقد تقدَّمَ القولُ في بابِ زيدِ بن أسلَمَ في هذا.
ورواهُ زيدُ(3) بن يحيى بن عُبَيدٍ، عن مالكٍ، عن نافع، عن سالم، عن ابنِ عُمرَ.
وهُو عِندي(4) خطأٌ من زيدِ بن يحيى بن عُبَيدٍ هذا، لا من غير، واللّه أعلمُ.
حدَّثنا أحمدُ بن عبدِ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا محمدُ بن قاسم، قال: حدَّثنا مالكُ بن عيسى، قال: حدَّثنا عليُّ بن مَعْبد(5) أبو(6) الحسنِ البَغْداديُّ البَزّاز، قال: حدَّثنا يحيى بن عُبَيدٍ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنسٍ، عن نافع،--------------------------------------------
(1) الموطأ 2/ 501 (2656).
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (1912)، وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاري (5783)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند الجوهري (700)، وعبد الله بن وهب عند أبي عوانة 5/ 476، وقتيبة بن سعيد عند الترمذي (1730)، ومعن بن عيسى القزاز عند الترمذي أيضًا (1730)، ويحيى بن يحيى النيسابوري عند مسلم (2085).
(3) في الأصل: "يزيد"، خطأ، وهو زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي، أبو عبد الله الدمشقي. انظر: تهذيب الكمال 10/ 118.
(4) في الأصل: "عنده"، خطأ بيّن.
(5) في الأصل، م: "سعيد"، محرف. انظر: تاريخ الخطيب 13/ 597 وتهذيب الكمال 21/ 142.
(6) في الأصل: "ابن"، خطأ.