ما أخبرناهُ عبدُ الله بن محمدِ بن يحيى، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(1): حدَّثنا عَمرُو بن عَوْنٍ وكثيرُ بن عُبيدٍ الحِمْصيّانِ، قالا: حدَّثنا بقيَّةُ، عن الزُّبيديِّ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، أنَّهُ حدَّثهُ: أنَّهُ رأى على أُمِّ كُلثُوم ابْنَةِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بُرْدًا سِيَراءَ. والسِّيراءُ: المُضلَّعُ بالقَزِّ.
هكذا وردَ هذا التَّفسيرُ في هذا الحديثِ، وهُو مُوافِقٌ لِما ذَكْرنا، عن أهلِ اللُّغةِ في تفسيرِ السِّيَراءِ.
وحدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن أبي أُوَيسٍ، قال: حدَّثني أخِي، عن سُليمانَ بن بلال، عن يحيى بن سَعيدٍ ومحمدِ بن أبي عَتيق، أنَّ ابنَ شِهاب سُئلَ عن الحريرِ: هل يَلْبسُهُ النِّساءُ؟ فزعَمَ أنَّ أنسَ بن مالكٍ أخبَرهُ: أنَّهُ رأى على أُمِّ كُلثُوم ابنَةِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بُرْدَ حَريرٍ سِيَراءَ(2).
وحدَّثنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(3): حدَّثنا نصرُ بن عليٍّ، قال: حدَّثنا أبو أحمد الزُّبيريُّ، قال: حدَّثنا مِسْعَر،--------------------------------------------
(1) في سننه (4058). وأخرجه النسائي في المجتبى 8/ 197، وفي الكبرى 8/ 396 (9504) من طريق عمرو بن عثمان، به. وأخرجه الفسوي في المعرفة والتاريخ 3/ 164، والطبراني في الكبير 22/ 437 (1065)، وفي مسند الشاميين 3/ 8 (1695)، والبيهقي في الكبرى 2/ 425، من طريق الزبيدي، به. وأخرجه البخاري (5842) من طريق الزهري، به.
وانظر: المسند الجامع 2/ 120 - 121 (903).
(2) أخرجه الطبراني في الكبير 22/ 437 (1064)، وفي الأوسط 5/ 38 (4610)، من طريق إسماعيل بن أبي أويس، به. وأخرجه النسائي في الكبرى 8/ 397 (9507) من طريق سليمان بن بلال، به.
(3) في سننه (4059). وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 254، من طريق أبي أحمد الزبيري، به.