وأمّا حديثُ أبي هُريرةَ، فرُوِيَ عنهُ من وُجُوهٍ، من حديثِ: سعيدِ بن المُسيِّب(1)، وأبي سَلَمةَ(2)، والأعْرَج(3)، ومحمدِ بن زياد(4)، وغيرِهِم، وهي ثابِتةٌ، وسائرُ الطُّرُقِ في هذا الحديثِ كلُّها حِسانٌ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وذكر مالكٌ في "مُوطَّئهِ" حديثَ ابن عُمرَ هذا، وأردَفهُ بحديثِ ابن عبّاس(5). فكأنَّهُ، واللّه أعلمُ، ذهَبَ إلى أنَّ معنى حديثِ ابن عُمرَ في قولِهِ: "فاقدِرُوا لهُ" أن يُكمَّلَ شعبانُ ثلاثينَ يومًا، إذا غُمَّ الهِلالُ، على ما قال ابنُ عبّاس.
وعلى هذا المذهَبِ جُمهُورُ أهلِ العِلم: ألّا يُصامَ رَمَضانُ إلّا بيّقِينٍ من خُرُوج شعبانَ. واليَقِينُ في ذلكَ رُؤيةُ الهِلالِ، أو إكمالُ(6) شَعْبانَ ثلاثينَ يومًا، وكذلكَ لا يُقضَى بخُرُوج رمضانَ إلّا بمِثلِ ذلك أيضًا من اليَقينِ.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 13/ 25 (7581)، ومسلم (1081) (17)، وابن ماجة (1655)، والنسائي في المجتبى 4/ 133، وفي الكبرى 3/ 100 (2440)، وابن الجارود في المنتقى (395)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 437، والطبراني في الأوسط 1/ 175 (553)، والبيهقي في الكبرى 4/ 206، من طريق سعيد بن المسيب، به. وانظر: المسند الجامع 17/ 147 (13432).
(2) أخرجه أحمد في مسنده 12/ 486 و 15/ 409 و 16/ 278 (7516، 9654، 10451)، والترمذي (684)، والنسائي في المجتبى 4/ 139، وفي الكبرى 3/ 106 (2459)، وابن خزيمة (1908)، وابن حبان 8/ 227 (3443). وانظر: المسند الجامع 17/ 147 - 148 (13433).
(3) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (9117)، وأحمد في مسنده 13/ 252 (7864)، ومسلم (1081) (20)، والنسائي في المجتبى 4/ 134، وفي الكبرى 3/ 101 (2444)، وأبو يعلى (6252)، والبيهقي في الكبرى 4/ 206، من طريق الأعرج، به. وانظر: المسند الجامع 17/ 146 - 147 (13431).
(4) أخرجه ابن راهوية (54)، وأحمد في مسنده 15/ 221، 342، 530، 546، و 16/ 91 (9376، 9556، 9853، 9885، 10060)، والبخاري (1909)، ومسلم (1081) (18، 19)، والنسائي في المجتبى 4/ 133، وفي الكبرى 3/ 100 (2439)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 1/ 437 (2543) من طريق محمد بن زياد، به. وانظر: المسند الجامع 17/ 145 - 146 (13430).
(5) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 386 (783).
(6) في م: "بإكمال".