ثابتٌ، عن أنس، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَن رآني في المنام فقد رَآني؛ فإن الشَّيطانَ لا يَتمثَّلُ بي، ورُؤَيَا المؤمنِ جزءٌ من ستّةٍ وعشرينَ جُزْءًا من النُّبوَّة"(1).
هكذا(2) في حديثِ أَنَسٍ هذا -وهو حسنُ الإسناد-: "جزءٌ من ستّةٍ وعشرين جزءًا".
ورواه أبو رَزِينٍ العُقَيليُّ، فقال فيه: "جزءٌ من أربعين جزءًا"؛ حدَّثناه عبدُ اللَّه(3)، قال: حدَّثنا بكرٌ، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ المثَنَّي، قال: حدَّثنا عفّانُ، قال: حدَّثنا حمّادٌ، قال: أخبرنا يَعلَى بنُ عطاء، عن وكيع بنِ عُدُس(4)، عن عمِّه أبي رَزِينٍ العُقَيليِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "الرُّؤيا جُزءٌ من أربعين جزءًا من النُّبوَّة، والرُّؤيا مُعلَّقةٌ برجلِ طائر، ما لم يُحدِّثْ بها صاحبُها، فإذا حدَّث بها وقَعت، فلا تُحدِّثوا بها إلّا عاقلًا، أو مُحِبًّا، أو ناصحًا"(5).--------------------------------------------
(1) انفرد المصنِّف بإخراجه من هذا الوجه من حديث أنس رضي الله عنه، بلفظ: "ستّةٍ وعشرين".
وهو في أحاديث عفّان بن مسلم الصفّار (297)، وعنه أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (31110)، وأحمد في المسند 21/ 339 (13849)، ومن طريقه -يعني عفَّان الصفار- أبو نعيم في حلية الأولياء 2/ 335، والبغوي في شرح السُّنة 12/ 225 - 226 (3286).
وأخرجه البخاري (6994)، والترمذي في الشمائل (395)، وأبو يعلى في مسنده 6/ 41 (3285) من طرق عن عبد العزيز بن المختار، به، ولكن بلفظ: "ستّة وأربعين جزءًا"، ولفظ ابن أبي شيبة مختصرٌ. ثابتٌ المذكور في الإسناد: هو البُنانيّ.
(2) هذه الفقرة لم ترد في ق، ف 1، وهي ثابتة في الأصل.
(3) هو ابن محمد بن أسد الجُهنيّ، المذكور في الإسناد السابق، وكذا شيخه بكر، وجاء في ق كاملًا، وأشار ناسخ الأصل إلى وقوعه كذلك في نسخة أخرى.
(4) اختُلف في هذا الاسم، فقيل: هكذا، وقيل: "حُدُس" بالحاء المهملة، وانظر كلام الترمذي إثر حديث (2279) والعلل لعبد اللَّه بن أحمد (1909) و (5827).
(5) أخرجه أحمد في المسند 26/ 102 (16183)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 3/ 144 (1472)، وابن حبان في صحيحه 13/ 420 (6055)، والطبراني في الكبير 19/ 205 (463) من طرق عن حمّاد بن سلمة، به. =
هكذا(2) في حديثِ أَنَسٍ هذا -وهو حسنُ الإسناد-: "جزءٌ من ستّةٍ وعشرين جزءًا".
ورواه أبو رَزِينٍ العُقَيليُّ، فقال فيه: "جزءٌ من أربعين جزءًا"؛ حدَّثناه عبدُ اللَّه(3)، قال: حدَّثنا بكرٌ، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ المثَنَّي، قال: حدَّثنا عفّانُ، قال: حدَّثنا حمّادٌ، قال: أخبرنا يَعلَى بنُ عطاء، عن وكيع بنِ عُدُس(4)، عن عمِّه أبي رَزِينٍ العُقَيليِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "الرُّؤيا جُزءٌ من أربعين جزءًا من النُّبوَّة، والرُّؤيا مُعلَّقةٌ برجلِ طائر، ما لم يُحدِّثْ بها صاحبُها، فإذا حدَّث بها وقَعت، فلا تُحدِّثوا بها إلّا عاقلًا، أو مُحِبًّا، أو ناصحًا"(5).--------------------------------------------
(1) انفرد المصنِّف بإخراجه من هذا الوجه من حديث أنس رضي الله عنه، بلفظ: "ستّةٍ وعشرين".
وهو في أحاديث عفّان بن مسلم الصفّار (297)، وعنه أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (31110)، وأحمد في المسند 21/ 339 (13849)، ومن طريقه -يعني عفَّان الصفار- أبو نعيم في حلية الأولياء 2/ 335، والبغوي في شرح السُّنة 12/ 225 - 226 (3286).
وأخرجه البخاري (6994)، والترمذي في الشمائل (395)، وأبو يعلى في مسنده 6/ 41 (3285) من طرق عن عبد العزيز بن المختار، به، ولكن بلفظ: "ستّة وأربعين جزءًا"، ولفظ ابن أبي شيبة مختصرٌ. ثابتٌ المذكور في الإسناد: هو البُنانيّ.
(2) هذه الفقرة لم ترد في ق، ف 1، وهي ثابتة في الأصل.
(3) هو ابن محمد بن أسد الجُهنيّ، المذكور في الإسناد السابق، وكذا شيخه بكر، وجاء في ق كاملًا، وأشار ناسخ الأصل إلى وقوعه كذلك في نسخة أخرى.
(4) اختُلف في هذا الاسم، فقيل: هكذا، وقيل: "حُدُس" بالحاء المهملة، وانظر كلام الترمذي إثر حديث (2279) والعلل لعبد اللَّه بن أحمد (1909) و (5827).
(5) أخرجه أحمد في المسند 26/ 102 (16183)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 3/ 144 (1472)، وابن حبان في صحيحه 13/ 420 (6055)، والطبراني في الكبير 19/ 205 (463) من طرق عن حمّاد بن سلمة، به. =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 519)