"من كُسِرَ، أو عرِجَ، فقد حلَّ، وعليه الحجُّ من قابِلٍ". قال عِكرِمةُ: فسألتُ ابن عبّاسٍ، وأبا هريرةَ، فقالا: صدَقَ.
وأخبَرنا أحمدُ بن محمدٍ، قال: أخبرنا أحمدُ بن الفَضْلِ، قال: أخبرنا محمدُ بن جَرير، قال(1): حدَّثني يعقُوبُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا(2) إسماعيلُ بن إبراهيمَ، عن الحجّاج بن أبي عُثمانَ، قال: حدَّثني يحيى بن أبي كَثيرٍ، قال: حدَّثني عِكْرِمةُ، قال: حدَّثني الحجّاجُ بن عَمرٍو، قال: سَمِعتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "من كُسِرَ، أو عرِجَ، فقد حلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخرَى". فحدَّثتُ به ابنَ عبّاسٍ، وأبا هريرةَ، فقالا: صدَقَ.
هكذا رواهُ الحجّاجُ بن أبي عُثمان الصَّوّافُ. ورواهُ مُعاويةُ بن سلّام ومَعْمرٌ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن عِكْرِمةَ، قال: قال عبدُ الله بن رافِع مولى أُمِّ سلَمةَ: أنا(3) سألتُ الحجّاجَ بن عَمرٍو عمَّن حُبِسَ وهُو مُحرِمٌ، فقال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فذكَر الحديثَ مِثلَهُ سواءً. قال: فحدَّثتُ بذلك ابنَ عبّاسٍ وأبا هريرةَ، فقالا: صدقَ(4).
ورواهُ عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعْمرٍ، عن يحيى بن أبي كَثيرٍ، عن عِكْرِمةَ، عن عبدِ الله بن رافع(5)، عن الحجّاج بن عَمرٍو، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلهُ بمعناه إلى آخِرِهِ، من قولِ ابن عبّاسٍ، وأبي هريرةَ: صدَقَ(6).--------------------------------------------
(1) في تفسيره 3/ 152 (3321). وأخرجه أحمد في مسنده 24/ 508، 509 (15731)، وابن ماجة (3077)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2155) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، به.
(2) لفظ التحديث سقط من د 4.
(3) في د 4: "أنها".
(4) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 249، وفي شرح مشكل الآثار 2/ 76 (617) من طريق معاوية بن سلام، به.
(5) في م: "نافع". تهذيب الكمال 14/ 485.
(6) أخرجه أبو داود (1863)، والترمذي بإثر رقم (940 م 2)، وابن ماجة (3078) من طريق عبد الرزاق، به. وقال الترمذي: سمعت محمدًا (يعني البخاري) يقول: رواية معمر ومعاوية بن سلام أصح.