وقد رُوي موقُوفًا على عُمرَ من وُجُوهٍ أيضًا(1). وإذا صحَّ رفعُهُ، فلا يَضُرُّهُ توقيفُ من وَقَفهُ؛ لأنَّهُ أفْتَى بما علِمَ.
وقد رُوي المسحُ على الخُفَّينِ أيضًا عن سعدِ بن أبي وقّاصٍ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، من طُرُق(2).
وقد ذكَرْنا طُرُقَ المسح على الخُفَّينِ، والقائلينَ به من الصَّحابةِ، ومن بعدَهُم مُسْتَوعبًا، في بابِ ابن شِهاب، والحمدُ لله(3).--------------------------------------------
(1) انظر: مصنَّف عبد الرزاق (760، 761، 766، 767)، وابن أبي شيبة (1892) و (1893)، والأوسط لابن المنذر (439، 441).
(2) أخرجه أحمد في مسنده 1/ 249، و 3/ 59 (88، 1452)، والبخاري (202)، والنسائي في المجتبى 1/ 82، وفي الكبرى 1/ 123 (127، 128)، وابن خزيمة (182)، والطبراني في المعجم الصغير 1/ 363 (607)، والييهقي في الكبرى 1/ 269. وانظر: المسند الجامع 6/ 67 - 68 (4033، 4034).
(3) هذا هو آخر المجلد الخامس عشر من الطبعة المغربية.