والولِيدُ بن مُسلِم(1)، وعتِيقُ بن يعقُوبَ الزُّبيرِيُّ(2)، وعبدُ الله بن يُوسُف التِّنِّيسِيُّ(3)، وابنُ بُكيرٍ، وأبو مُصعبٍ الزُّهرِيُّ(4)(5).
حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن يحيى، قال: حدَّثنا الحسنُ بن الخَضِرِ، قال: حدَّثنا أبو الطّاهرِ المدنِيُّ القاسمُ بن عبدِ الله بن مهدِيٍّ، قال: حدَّثنا أبو مُصعبٍ، عن مالكٍ، عن نافع، عنِ ابنِ عُمرَ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعضِ مَغازِيهِ امرأةً مقتُولةً، فأنكَرَ ذلك، ونَهَى عن قتلِ النِّساءِ والوِلدانِ(6).
وحدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن يحيى، قال: حدَّثنا الحَسَنُ بن الخضِرِ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعَيبٍ، قال: أخبرنا عَمرُو بن عليٍّ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن مهدِيٍّ، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن نافع، عنِ ابنِ عُمرَ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم مرَّ بامرأةٍ مَقْتُولةٍ. فذكر الحديثَ(7).
وحدَّثنا خلفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن عُمرَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن الحجّاج، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بن حمّادٍ المدنِيُّ الضَّرِيرُ، سنةَ ستٍّ وعِشرِينَ ومئَتينِ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنسٍ، عن نافع، عنِ ابنِ عُمرَ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعضِ مَغازِيهِ امرأةً مقتُولةً، فأنكَرَ ذلك، ونَهَى عن قَتْلِ النِّساءِ والوِلدانِ(8).--------------------------------------------
(1) سيأتي بإسناده لاحقًا، وانظر تخريجه في موضعه.
(2) انظر: علل الدارقطني 12/ 329 (2726).
(3) أخرجه ابن عساكر في تاريخه 41/ 281، من طريق عبد الله بن يوسف، به.
(4) هو في الموطأ بروايته 1/ 358 (920) مرسلا كرواية يحيى.
(5) بعد هذا في الأصل، م: "وإبراهيم بن حماد، وعثمان بن عمر"، وقد تقدم ذكر هؤلاء، وذكرهما هنا مع رواة الموطأ خطأ، لأنهما لم يذكرا فيمن روى الموطأ. وينظر: ترتيب المدارك 2/ 86 - 89.
(6) أخرجه ابن حبان 1/ 344، و 11/ 107 (135، 4785)، وأبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ (676)، والبغوي في شرح السنة (2694) من طريق أبي مصعب، به.
(7) انظر: علل الدارقطني 12/ 329 (2726).
(8) انظر: المصدر السابق.
حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن يحيى، قال: حدَّثنا الحسنُ بن الخَضِرِ، قال: حدَّثنا أبو الطّاهرِ المدنِيُّ القاسمُ بن عبدِ الله بن مهدِيٍّ، قال: حدَّثنا أبو مُصعبٍ، عن مالكٍ، عن نافع، عنِ ابنِ عُمرَ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعضِ مَغازِيهِ امرأةً مقتُولةً، فأنكَرَ ذلك، ونَهَى عن قتلِ النِّساءِ والوِلدانِ(6).
وحدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن يحيى، قال: حدَّثنا الحَسَنُ بن الخضِرِ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعَيبٍ، قال: أخبرنا عَمرُو بن عليٍّ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن مهدِيٍّ، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن نافع، عنِ ابنِ عُمرَ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم مرَّ بامرأةٍ مَقْتُولةٍ. فذكر الحديثَ(7).
وحدَّثنا خلفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن عُمرَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن الحجّاج، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بن حمّادٍ المدنِيُّ الضَّرِيرُ، سنةَ ستٍّ وعِشرِينَ ومئَتينِ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنسٍ، عن نافع، عنِ ابنِ عُمرَ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعضِ مَغازِيهِ امرأةً مقتُولةً، فأنكَرَ ذلك، ونَهَى عن قَتْلِ النِّساءِ والوِلدانِ(8).--------------------------------------------
(1) سيأتي بإسناده لاحقًا، وانظر تخريجه في موضعه.
(2) انظر: علل الدارقطني 12/ 329 (2726).
(3) أخرجه ابن عساكر في تاريخه 41/ 281، من طريق عبد الله بن يوسف، به.
(4) هو في الموطأ بروايته 1/ 358 (920) مرسلا كرواية يحيى.
(5) بعد هذا في الأصل، م: "وإبراهيم بن حماد، وعثمان بن عمر"، وقد تقدم ذكر هؤلاء، وذكرهما هنا مع رواة الموطأ خطأ، لأنهما لم يذكرا فيمن روى الموطأ. وينظر: ترتيب المدارك 2/ 86 - 89.
(6) أخرجه ابن حبان 1/ 344، و 11/ 107 (135، 4785)، وأبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ (676)، والبغوي في شرح السنة (2694) من طريق أبي مصعب، به.
(7) انظر: علل الدارقطني 12/ 329 (2726).
(8) انظر: المصدر السابق.
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 175)