وكذلك يشهدُ النَّظرُ لقولِ من قال في المُنحرِفِ عنِ القِبْلةِ يمينًا أو شِمالًا، ولم يَكُنِ انْحِرافُهُ ذلك فاحِشًا، فيُشرِّقُ أو يُغرِّبُ: أنَّهُ لا شيءَ عليه؛ لأنَّ السِّعةَ في القِبْلةِ لأهلِ الآفاقِ مَبْسُوطةٌ مَسْنُونةٌ.
وهذا معنى قولِ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم وقولِ أصحابِهِ: "ما بين المَشْرِقِ والمغرِبِ قِبلةٌ"(1).
حدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبةَ، قال(2): حدَّثنا مُعلَّى(3) بنُ منصورٍ، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بن جعفرٍ، عن عُثمانَ بن محمدٍ الأخْنَسيِّ(4)، عنِ المقبُريِّ، عن أبي هريرةَ، قال: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما بينَ المشرِقِ والمغرِبِ قِبْلةٌ".
أخبرنا عبدُ اللَّه بن محمدٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الحميدِ بن أحمدَ، قال: حدَّثنا الخَضِرُ بن داودَ، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ الأثرمُ، قال: حدَّثنا مُعاويةُ بن عَمرٍو، قال: حدَّثنا زائدةُ، عن عُبيدِ(5) اللَّه بن عُمرَ، عن نافع، عنِ ابنِ عُمرَ، قال: قال عُمرُ: ما بينَ المَشْرِقِ والمغرِبِ قِبْلةٌ(6).--------------------------------------------
(1) انظر تخريجه في الذي بعده.
(2) في المصنَّف (7518). وأخرجه الترمذي (344) من طريق معلى بن منصور، به. وأخرجه الطبراني في الأوسط 1/ 241، و 9/ 67 (790، 9140) من طريق عبد اللَّه بن جعفر، به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
(3) في ي 1: "يعلى"، محرّف. وهو أبو يعلى، معلى بن منصور الرازي. انظر: تهذيب الكمال 28/ 291.
(4) في ف 3: "الأحبسي"، وهو تصحيف. وهو عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق، الثففي الأخنسي. انظر: الأنساب للسمعاني 1/ 97، وتهذيب الكمال للمزي 19/ 488.
(5) في ي 1، م: "عن عبد اللَّه"، محرّف.
(6) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (3633، 3634)، وابن أبي شيبة (7509)، والبيهقي في الكبرى 2/ 9، من طريق عبيد اللَّه بن عمر، به. وأخرجه مالك في الموطأ 1/ 272 (526) عن نافع، به.