حديثٌ سادِس عشرين، لمالكٍ عن عبدِ اللَّه بن دينارٍ
مالكٌ(1)، عن عبدِ اللَّه بن دينارٍ، عن أبي صالح، عن أبي هريرةَ، أَنَّهُ كان يقولُ: من كان عِندهُ(2) مالٌ لم يُؤَدِّ زكاتهُ، مُثِّلَ لهُ يوم القيامةِ شُجاعًا أقرعَ لهُ زَبِيبتانِ يطلُبُهُ، حتّى يُمْكِنهُ يقولُ: أنا كَنْزُكَ.
قال أبو عُمر: وهذا الحديثُ أيضًا موقُوفٌ في "المُوطَّأ" غيرُ مرفُوع.
وقد أسنَدهُ عبدُ الرَّحمنِ بن عبدِ اللَّه بن دينارٍ أيضًا، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرةَ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بالإسنادِ الأوَّلِ(3).
ورواهُ عبدُ العزيزِ بن الماجِشُون(4)، عن عبدِ اللَّه بن دينارٍ، عنِ ابنِ عُمرَ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم(5). وهُو عِندي خطأ منهُ في الإسنادِ، واللَّه أعلمُ.
حدَّثنا خلَفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا محمدُ بن أحمد بن المِسْوَر(6) وبُكَيرُ بن الحسنِ، قالا: حدَّثنا يوسُفُ بن يزيد(7)، قال: حدَّثنا أسدُ بن مُوسى، قال:--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 348 (696).
(2) في ي 1: "له".
(3) أخرجه أحمد في مسنده 14/ 298 (8661)، والبخاري (1403، 4565)، والبزار في مسنده 15/ 379 (8978)، والنسائي في المجتبى 5/ 39، وفي الكبرى 3/ 28 - 29 (2273)، والبيهقي في الكبرى 4/ 81، من طريق عبد الرحمن بن عبد اللَّه، به. وانظر: المسند الجامع 17/ 76 - 77 (13321).
(4) قوله: "الماجشون" بَيّض له في الأصل، والعبارة كلها ساقطة من ي 1، وقد أفدناه من الإسناد الآتي.
(5) سيأتي بإسناده لاحقًا، وانظر تخريجه في موضعه.
(6) في م: "بن المنذر"، خطأ. وهو أبو بكر، محمد بن أحمد بن المسور، المصري، المعروف بابن أبي طنة. انظر: تاريخ دمشق لابن عساكر 25/ 20.
(7) في الأصل: "بن زيد"، خطأ. وهو يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم القرشي، أبو يزيد القراطيسي المصري. انظر: تهذيب الكمال 32/ 476.