أوسٍ، عنِ الأشعريِّ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "الأصابعُ سواءٌ". قلتُ: عشرٌ عشرٌ؟ قال: "نعم".
قال أبو داود: رواهُ محمدُ بن جعفرٍ، عن شُعبة(1)، عن غالِبٍ، قال: سَمِعتُ مسرُوق بن أوسٍ.
وحدَّثنا أحمدُ بن قاسم وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي أُسامةَ، قال: حدَّثنا عبدُ الوهّابِ بن عَطاءٍ العِجليُّ، قال: أخبَرنا حُسينٌ المُعلِّمُ، عن عَمرِو بن شُعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّهِ، قال: وقد قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وهُو مُسنِدٌ ظَهرهُ إلى الكعبةِ: "في المَواضِح خمسٌ خمسٌ من الإبِلِ، وفي الأصابع عَشْرٌ عَشْرٌ من الإبِلِ"(2).
وأخبَرنا عبدُ اللَّه بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(3): حدَّثنا زُهَيرُ بن حَرْبٍ أبو خَيْثمةَ، قال: حدَّثنا يزيدُ بن هارونَ(4)، قال: أخبَرنا حُسينٌ المُعلِّمُ، عن عَمرِو بن شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّهِ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "في الأسْنانِ خَمْسٌ خَمْسٌ".
وأخبرنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا--------------------------------------------
(1) في الأصل: "عن سعيد"، وهو تحريف.
(2) أخرجه أحمد في مسنده 11/ 264، 525 (6681، 6933)، والترمذي (1390)، والنسائي في المجتبى 8/ 57، وفي الكبرى 6/ 373 (7028)، وابن الجارود في المنتقى (785)، والبيهقي في الكبرى 8/ 81، من طريق حسين المعلم، به. وانظر: المسند الجامع 11/ 137 - 138 (8499)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن.
(3) في سننه (4563).
(4) في م: "بن مروان"، محرّف. وهو يزيد بن هارون بن زاذان بن ثابت السلمي، أبو خالد الواسطي. انظر: تهذيب الكمال 32/ 261.