أخبرنا عبدُ اللَّه بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(1): حدَّثنا عبّاسٌ العَنْبريُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الصَّمدِ بن عبدِ الوُرّاثِ، قال: حدَّثني شُعبةُ، عن قَتادةَ، عن عِكْرِمةَ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "الأصابعُ سَواءٌ، والأسنانُ سواءٌ، الثَّنيّةُ والضِّرسُ سَواءٌ، هذه وهذه سَواءٌ".
قال أبو داودَ(2): رواهُ النَّضرُ بن شُميلٍ، عن شُعبةَ، بمعنى عبدِ الصَّمدِ؛ حدَّثناه الدّارِميُّ أبو جعفرٍ، قال: حدَّثنا النَّضرُ.
قال أبو داود(3): وحدَّثنا محمدُ بن حاتِم بن بَزِيع، قال: حدَّثنا عليُّ بن الحَسَنِ، قال: حدَّثنا أبو حمزةَ، عن يزيدَ النَّحويِّ، عن عِكْرِمةَ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، قال: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الأسْنانُ سَواءٌ، والأصابعُ سَواءٌ".
قال(4): وحدَّثنا عبدُ اللَّه بن عُمرَ بن محمدِ بن أبانَ بن صالح، قال: حدَّثنا أبو تُمَيلةَ، عن يَسارٍ(5) المُعلِّم، عن يزيد النَّحْويِّ، عن عِكْرِمةَ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، قال: جَعلَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أصابعَ اليَدَينِ والرِّجْلَينِ سَواءً.
قال أبو عُمر: على هذه الآثارِ جَماعةُ فُقهاءِ الأمْصارِ، وجُمهُورِ أهْلِ العِلْم، أنَّ الأصابعَ كلَّها سَواءٌ، دِيةُ كلِّ واحِدٍ منها عَشْرٌ عشرٌ من الإبِلِ، لا يُفضَّلُ منها--------------------------------------------
(1) في سننه (4559).
(2) في سننه بإثر رقم (4559).
(3) في سننه (4560). وأخرجه أحمد في مسنده 4/ 381 (2624)، والبيهقي في الكبرى 8/ 90، من طريق علي بن الحسن بن شقيق، به. وأخرجه أحمد أيضًا 4/ 378 (2621) من طريق أبي حمزة، به.
(4) في سننه (4561). ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى 8/ 92.
(5) في سنن أبي داود: "عن حسين المعلم". وفي سنن البيهقي: "عن شيبان المعلم". وكلاهما خطأ، وصوابه: يسار المعلم. كما ساقه المؤلف رحمه الله. قال الحافظ المزي في تحفة الأشراف 4/ 630 (6249): وقع في رواية اللؤلؤي: عن حسين المعلم. وهو وهم، وفي باقي الروايات: عن يسار المعلم. وهو الصواب، ورواه اللؤلؤي عن أبي داود في كتاب التفرد على الصواب. انتهى. وانظر: تهذيب الكمال 32/ 297.
قال أبو داودَ(2): رواهُ النَّضرُ بن شُميلٍ، عن شُعبةَ، بمعنى عبدِ الصَّمدِ؛ حدَّثناه الدّارِميُّ أبو جعفرٍ، قال: حدَّثنا النَّضرُ.
قال أبو داود(3): وحدَّثنا محمدُ بن حاتِم بن بَزِيع، قال: حدَّثنا عليُّ بن الحَسَنِ، قال: حدَّثنا أبو حمزةَ، عن يزيدَ النَّحويِّ، عن عِكْرِمةَ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، قال: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الأسْنانُ سَواءٌ، والأصابعُ سَواءٌ".
قال(4): وحدَّثنا عبدُ اللَّه بن عُمرَ بن محمدِ بن أبانَ بن صالح، قال: حدَّثنا أبو تُمَيلةَ، عن يَسارٍ(5) المُعلِّم، عن يزيد النَّحْويِّ، عن عِكْرِمةَ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، قال: جَعلَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أصابعَ اليَدَينِ والرِّجْلَينِ سَواءً.
قال أبو عُمر: على هذه الآثارِ جَماعةُ فُقهاءِ الأمْصارِ، وجُمهُورِ أهْلِ العِلْم، أنَّ الأصابعَ كلَّها سَواءٌ، دِيةُ كلِّ واحِدٍ منها عَشْرٌ عشرٌ من الإبِلِ، لا يُفضَّلُ منها--------------------------------------------
(1) في سننه (4559).
(2) في سننه بإثر رقم (4559).
(3) في سننه (4560). وأخرجه أحمد في مسنده 4/ 381 (2624)، والبيهقي في الكبرى 8/ 90، من طريق علي بن الحسن بن شقيق، به. وأخرجه أحمد أيضًا 4/ 378 (2621) من طريق أبي حمزة، به.
(4) في سننه (4561). ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى 8/ 92.
(5) في سنن أبي داود: "عن حسين المعلم". وفي سنن البيهقي: "عن شيبان المعلم". وكلاهما خطأ، وصوابه: يسار المعلم. كما ساقه المؤلف رحمه الله. قال الحافظ المزي في تحفة الأشراف 4/ 630 (6249): وقع في رواية اللؤلؤي: عن حسين المعلم. وهو وهم، وفي باقي الروايات: عن يسار المعلم. وهو الصواب، ورواه اللؤلؤي عن أبي داود في كتاب التفرد على الصواب. انتهى. وانظر: تهذيب الكمال 32/ 297.
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 216)