عنِ ابنِ أبي ليلى، عنِ الحَكَم، عن مِقْسَم، عنِ ابنِ عبّاس: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم ساقَ مئةَ بَدَنةٍ، فيها جَملٌ لأبي جَهْلٍ، عليه بُرّةٌ من فِضّةٍ(1).
وأخبَرنا قاسمُ بن محمدٍ، قال: أخبَرنا خالدُ بن سَعْدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عَمرِو بن مَنصُورٍ. وأخبَرنا محمدُ بن عبدِ الملكِ وعُبيدُ بن محمدٍ، قالا: حدَّثنا عبدُ اللَّه بن مَسرُورٍ، قال: حدَّثنا عيسى(2) بن مِسْكينٍ، قالا جميعًا: حدَّثنا محمدُ بن عبدِ اللَّه بن سَنْجرٍ، قال: حدَّثنا أبو نُعَيم، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عنِ ابنِ أبي ليلَى، عنِ الحَكَم، عن مِقْسَم، عنِ ابنِ عبّاس، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم ساقَ مئةَ بَدَنةٍ، فيها جَملٌ لأبي جَهْلٍ، عليه بُرّةٌ من فِضّةٍ(3).
وقد رُوِيَ عن عبدِ الكريم الجَزَريِّ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي ليلى، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أهْدَى في حَجَّتِهِ مئةَ بَدَنةٍ، فيها جملٌ لأبي جَهْلٍ(4). وفي هذا اللَّفظِ بهذا الإسنادِ نظرٌ(5).--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 378 (12057) عن علي بن عبد العزيز، به. وأخرجه البيهقي في الكبرى 5/ 230، من طريق أبي نعيم، به. وأخرجه أحمد في مسنده 3/ 502، و 4/ 249 (2079، 2428)، وابن ماجة (3076، 3100)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 4/ 28 (1405)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/ 97، من طريق سفيان الثوري، به. وانظر: المسند الجامع 9/ 103 - 104 (6346).
وهذا ضعيف أيضًا لانقطاعه، إذ هو كما مبيّن من رواية الحكم بن عتيبة عن مقسم، ولم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث وهذا ليس منها.
(2) في د 2: "قالا: حدثنا يحيى" بدل: "قال: حدثنا عيسى".
(3) انظر ما قبله.
(4) أخرجه البزار في مسنده 2/ 222 (617) من طريق عبد الكريم الجزري، به. وأخرجه أحمد في مسنده 5/ 66 (2881) من طريق مجاهد، به. وانظر: المسند الجامع 13/ 250 - 251 (10116).
(5) هكذا قال، وليس في هذا اللفظ نظر، فقد قال الإمام الدارقطني في "العلل" (400): "هو حديث صحيح، رواه مجاهد، والحكم بن عتيبة، عن ابن أبي ليلى؛ حدث به عن مجاهد جماعة، منهم: عبد اللَّه بن أبي نجيح، وعبد الكريم الجزري، وسيف بن سليمان المكي، والحسن بن مسلم بن يناق، وعثمان بن الأسود، وليث بن أبي سليم، فاتفقوا عنه. =