الرِّشْكِ، قال: حدَّثنا مُطرِّفٌ، عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ، قال: قلتُ يا رسُولَ اللَّه، أعُلِم أهلُ الجنّةِ من أهلِ النّارِ؟ وذكر الحديثَ(1).
ورَوَى اللَّيثُ، عن أبي قَبِيل(2)، عن شُفيٍّ الأصبَحِيِّ، عن عبدِ اللَّه بنِ عَمرِو بنِ العاصِ. فذكر حديثًا في القَدَرِ، وفيه: فقال أصحابُ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم: فلأيِّ شيءٍ نَعملُ، إن كان الأمرُ قد فُرخَ منهُ(3)؟
فهؤلاءِ أصحابُ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، وهُمُ العُلماءُ الفُضَلاءُ، سألوا عنِ القَدَرِ سُؤالَ مُتعلِّم جاهِلٍ، لا سُؤال مُتَعنِّتٍ مُعانِدٍ، فعلَّمهُم رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم ما جَهِلوا من ذلك، ولم يضُرَّهُم جهلُهُم به قبلَ أن يَعْلمُوهُ، ولو كان لا يَسَعُهُم جهلُهُ وَقْتًا من الأوقاتِ، لعَلَّمَهم ذلك مع الشَّهادة بالإيمانِ، وأَخَذَ ذلك عليهم في حِينِ إسْلامِهِم، ولجعَلَهُ عمُودًا سادِسًا للإسلام، فتدبَّر، واستعِن باللَّه.
فهذا الذي حَضَرني، على ما فهِمتُهُ من الأُصُولِ ووَعَيتُهُ، وقد أدَّيتُ اجْتِهادِي في تأوِيلِ حديثِ هذا البابِ كلَّه ولم آلُ، وما أُبرِّئُ نفسِي، وفوقَ كلِّ ذي عِلم عليمٌ، وباللَّه التَّوفيقُ.--------------------------------------------
(1) أخرجه الطيالسي (867)، وأحمد في مسنده 33/ 69 (19834)، والبخاري (6596، 7551)، ومسلم (2649)، وأبو داود (4709)، والنسائي في السنن الكبرى 10/ 338 (11616)، وابن حبان 2/ 43 - 44 (333) من طريق يزيد الرشك، به. وانظر: المسند الجامع 14/ 277 - 278 (10919). وفي الأغلب الأعم من الروايات، أن السائل عن ذلك رجل آخر غير عمران.
(2) في د 2: "عقيل"، محرّف. وهو حي بن هانئ بن ناضر، بالضاد المعجمة، بن يمنع، أبو قبيل المعافري. انظر: تهذيب الكمال 7/ 490.
(3) أخرجه أحمد في مسنده 11/ 121 (6563)، والترمذي (2141)، وابن أبي عاصم في السنة (348)، والنسائي في السنن الكبرى 10/ 248 (11409)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 5/ 168، من طريق الليث، به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر: المسند الجامع 11/ 284 - 285 (8726).