حديثٌ عاشِرٌ لأبي الزِّنادِ
مالكٌ(1)، عن أبي الزِّنادِ، عنِ الأعْرَج، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "كلُّ مَولُودٍ يُولَدُ على الفِطْرةِ، فأبواهُ يُهوِّدانِهِ، أو يُنصِّرانِهِ(2)، كما تُناتَجُ الإبِلُ من بَهِيمةٍ جَمعاءَ، هل تُحِسُّ من جَدْعاءَ؟ ". قالوا: يا رسُولَ اللَّه، أرأيتَ الذي يمُوتُ وهُو صغِيرٌ؟ قال: "اللَّهُ أعلمُ بما كانوا عامِلِينَ".
قال أبو عُمر: رُوِي هذا الحديثُ عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم من وُجُوهٍ صِحاح(3) ثابتة، من حديثِ أبي هريرةَ وغيرِهِ.
فممَّن رواهُ عن أبي هريرةَ: عبدُ الرَّحمنِ الأعرجُ(4)، وسعِيدُ بن المُسيِّبِ(5)، وأبو سَلَمةَ(6) وحُميدٌ(7) ابنا عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ، وأبو صالح السَّمّانُ(8)،--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 329 (646).
(2) في الأصل: "وينصرانه"، والمثبت من بقية النسخ، وهو الموافق لما في الموطأ.
(3) زاد هنا في ي 1، م: "كلها".
(4) سيأتي بإسناده لاحقًا، وكذا ما بعده، وانظر تخريجه في موضعه.
(5) أخرجه عبد الرزاق (20087)، وأحمد في مسنده 12/ 104 (7181)، ومسلم (2658)، والبيهقي في الكبرى 6/ 202.
(6) أخرجه الطيالسي (2480)، وأحمد 15/ 50 (9102)، والبخاري في صحيحه (1385)، ومسلم (2658)، والبيهقي في الكبرى 6/ 202.
(7) أخرجه أبو يعلى في مسنده (6394)، والبزار (8082)، وابن حبان (128)، والبيهقي في الكبرى 6/ 203.
(8) أخرجه الطيالسي (2555)، وأحمد في مسنده 12/ 412 - 413 (7443، 7445)، ومسلم (2658) (23)، والترمذي (2138)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 4/ 12 - 13 (1393)، وابن حبان 1/ 337 (129)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 9/ 26، والبيهقي في الكبرى 6/ 203، والبغوي (85) من طريق أبي صالح، به. وانظر: المسند الجامع 16/ 497 (12691).