وقد يُمكِنُ أن يحتجَّ من ذهَبَ هذا المذهبَ(1) بحديثِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، وحديثِ مُعاوِيةَ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: حدَّثنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(2): حدَّثنا حَيْوةُ بن شُرَيح، في آخرِينَ، قالوا: حدَّثنا بقِيَّةُ بن الولِيدِ، قال: حدَّثنا الوَضِينُ بن عَطاءٍ، عن محفُوظِ بنِ عَلْقمةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عائذٍ الأزدِيِّ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "وِكاءُ السَّهِ العَيْنانِ، فمن نامَ فليَتَوضَّأ".
وحدَّثنا سعِيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا ابنُ وضّاح، قال: حدَّثنا محمدُ بن مُصفَّى، قال: حدَّثنا بَقِيَّةُ، فذكر بإسنادِهِ مِثلهُ(3).
وبهذا الإسنادِ عن بَقِيَّةَ، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي مريمَ، عن عطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ، عن مُعاوِيةَ بنِ أبي سُفيانَ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "العينُ وِكاءُ السَّهِ، فإذا نامتِ العينُ، استطلَقَ الوِكاءُ"(4).--------------------------------------------
(1) قوله: "هذا المذهب" سقط من م.
(2) في سننه (203). وأخرجه والطبراني في مسند الشاميين (656) من طريق حيوة، به. وأخرجه أحمد في مسنده 2/ 227 (887)، وابن المنذر في الأوسط (36)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 9/ 55 (3432)، والدارقطني في سننه 1/ 295 (600)، والحاكم في معرفة علوم الحديث، ص 133، والبيهقي في الكبرى 1/ 118، من طريق بقية، به. وانظر: المسند الجامع 13/ 153 (9994).
(3) أخرجه ابن ماجة (477) عن محمد بن مصفى، به، وإسناده ضعيف مثل سابقه.
(4) أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 9/ 57 - 58 (3434) من طريق حيوة، به.
وأخرجه الدارمي (722)، وأبو يعلى (7372)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 9/ 57 (3433) من طريق بقية، به. وأخرجه أحمد في مسنده 28/ 92 (16879)، والطبراني في الكبير 19/ 372 (875)، والدارقطني في سننه 1/ 293 (597)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 5/ 154، من طريق بكر بن أبي مريم، به، وإسناده ضعيف لضعف بقية. وانظر: المسند الجامع 15/ 297 (11609).