والرَّضاعةُ في ذلك كالنَّسبِ.
وقد كان بعضُ أهلِ الحديثِ يزعُمُ، أنَّ هذا(1) الحديثَ لم يَروِهِ أحدٌ غيرُ أبي هريرةَ، وقد رواهُ: عليُّ بن أبي طالِبٍ(2)، وابنُ عبّاسٍ(3)، وابنُ عُمر(4)، وعبدُ الله بن عَمرِو بنِ العاصِ(5)، وجابرٌ(6)، كما رواهُ أبو هريرةَ.
حدَّثنا يحيى بن عبدِ الرَّحمنِ وسعِيدُ بن نصرٍ، قالا: حدَّثنا ابنُ أبي دُلَيم، قال: حدَّثنا ابنُ وضّاح، قال: حدَّثنا يحيى بن مَعِينٍ، قال: حدَّثنا مُعتمِرُ بن سُليمانَ، قال: قرأتُ على فُضَيلِ بنِ مَيْسرةَ، عن أبي حَرِيز(7) قاضِي سِجِستانَ، أنَّ عِكْرِمةَ حدَّثهُم، عنِ ابنِ عبّاسٍ، قال: نَهَى رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يُجمَعَ بينَ المرأةِ وعمَّتِها، وبينَ المرأةِ وخالَتِها، وقال: "إنَّكُنَّ إذا فعلتُنَّ ذلك، قَطعتُنَّ أرحامكُنَّ"(8).--------------------------------------------
(1) هذا الحرف سقط من م.
(2) أخرجه أحمد في مسنده 2/ 18 (577)، ومحمد بن نصر المروزي في السنة (283)، والبزار في مسنده 3/ 104 (888)، وأبو يعلى (360). وانظر: المسند الجامع 13/ 259 - 260 (10132).
(3) سيأتي بإسناده لاحقًا، وانظر تخريجه في موضعه.
(4) أخرجه محمد بن نصر المروزي في السنة (284)، والبزار في مسنده 12/ 260 (6023).
(5) سيأتي بإسناده لاحقًا، وانظر تخريجه في موضعه.
(6) سيأتي بإسناده لاحقا، وانظر تخريجه في موضعه.
(7) في ي 1، د 2، ت، م: "جرير"، خطأ. وهو عبد الله بن الحسين الأزدي، أبو حريز البصري، قاضي سجستان. انظر: الإكمال لابن ماكولا 2/ 87، وتهذيب الكمال للمزي 14/ 420، وتاريخ الإسلام للذهبي 3/ 676، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين 2/ 291.
(8) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 337 (11931)، والضياء في المختارة 12/ 118 (144) من طريق يحيى بن معين، به. وأخرجه ابن حبان 9/ 426 (4116) من طريق معتمر، به.
وأخرجه أحمد في مسنده 5/ 468 (3530)، والترمذي (1125)، ومحمد بن نصر المروزي في السنة (281)، وابن الأعرابي في معجمه (299)، والطبراني في الكبير 11/ 336 (11930)، والضياء في المختار 12/ 117 (143) من طريق أبي حريز، به، وأبو حريز عبد الله بن الحسين ضعيف عند التفرد. وانظر: المسند الجامع 9/ 172 - 173 (6457).