حديثٌ حادي ثلاثينَ لأبي الزِّنادِ
مالكٌ(1)، عن أبي الزِّنادِ، عنِ الأعْرَج، عن أبي هريرةَ، أن رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لولا أن أشُقَّ على أُمَّتِي، لأمرتُهُم بالسِّواكِ".
هكذا قال يحيى في هذا الحديثِ: "لولا أن أشُقَّ على أُمَّتِي". لم يزِدْ. وتابَعهُ جماعةٌ من رُواةِ "المُوطَّأ" على ذلك.
وقال بعضُهُم فيه عن مالكٍ: "لَوْلا أن أشُقَّ على أُمَّتِي، أو على النّاسِ". وقال فيه آخرُونَ عن مالكٍ: "لولا أن أشُقَّ على المُؤمِنِينَ، أو على النّاسِ، لأمرتهم بالسِّواكِ". هكذا قال القَعْنبِيُّ، وعبدُ الله بن يُوسُف(2)، وأيُّوبُ بن صالح، ومَعْنٌ، وزادَ فيه مَعْنٌ: "عندَ كلِّ صَلاةٍ". وكذلك(3) قال فيه قُتيبةُ(4): "عِندَ كلِّ صلاةٍ". ولم يَقُلْ: "أو على النّاسِ".
كلُّ هذا قد رُوِي عن مالكٍ في حديثِ أبي الزِّنادِ هذا.
حدَّثنا خلفُ بن القاسم، قال: حدَّثنا عبدُ المُطَّلِبِ بن العبّاسِ العُمَرِيُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن سفيانَ(5) بنِ المُنذِرِ، قال: حدَّثنا أَيُّوبُ بنُ صالح، قال:--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 111 (170).
(2) أخرجه البخاري (887).
(3) من قوله: "ومعن" إلى هنا، لم يرد في الأصل، ت، م، وهو ثابت في د 2. وانظر: فتح الباري للحافظ ابن حجر 2/ 375.
(4) أخرجه النسائي في المجتبى 1/ 12، وفي الكبرى 1/ 75 (6)، وابن عساكر في تاريخ دمشق 32/ 247.
(5) في ي 1، ت، م: "يوسف"، والمثبت من الأصل، د 2، وهو محمد بن سفيان بن المنذر الرملي. انظر: تاريخ الإسلام للذهبي 6/ 804.