حدَّثنا(1) عبدُ الرَّحمنِ بن يحيى، قال: حدَّثنا عليُّ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن داودَ، قال: حدَّثنا سحنُونُ بن سَعِيدٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن وَهْبٍ، قال: أخبَرني اللَّيثُ بن سعدٍ، عن عُبيدِ الله بنِ أبي جعفرٍ، عن حَمْزةَ بنِ عبدِ الله بنِ عُمر، أَنَّهُ سمِعَ أباهُ يقولُ: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما يزالُ الرَّجُلُ يَسْألُ النّاسَ، حتَّى يأتِي يومَ القِيامةِ ليس في وَجهِهِ مُزْعَةُ لحم"(2).
حدَّثنا سعِيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، قال: حدَّثنا حَفْصُ بن عُمر الحَوْضِيُّ وسُليمانُ بن حربٍ، قالا: حدَّثنا شُعبةُ، عن عبدِ الملكِ بنِ عُمَيرٍ، عن زيدِ بنِ عُقبةَ الفَزارِيِّ، قال: سمِعتُ سمُرةَ بن جُندُبٍ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المسائلُ كُدُوحٌ يَكْدحُ بها الرَّجُلُ وَجْههُ، فمن شاءَ أبْقَى على وَجْهِهِ، ومن شاءَ تركَ، إلّا أن يسألَ ذا سُلطانٍ، أو يَنزِلَ به أمر لا يجِدُ منهُ بُدًّا"(3).
ورواهُ الثَّورِيُّ(4) وأبو عوانةَ(5)، عن عبدِ الملكِ بنِ عُميرٍ، بإسنادِهِ مِثلهُ سَواءً.--------------------------------------------
(1) من هنا، إلى آخر هذا الحديث، لم يرد في ي 1، ت.
(2) أخرجه مسلم (1040) (104)، وأبو نعيم في مستخرجه (2321) من طريق ابن وهب، به. وقد سلف قريبًا تتمة تخريجه.
(3) أخرجه الطيالسي (930)، وأحمد في مسنده 33/ 373، 395 (20219، 20265)، والنسائي في المجتبى 5/ 100، وفي الكبرى 3/ 79 (2391)، وابن حبان 8/ 190 (3397)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 18، والطبراني في الكبير 7/ 218 (6767)، والبيهقي في الكبرى 4/ 197، من طريق شعبة، به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر: المسند الجامع 7/ 178 (4975).
(4) أخرجه أحمد في مسنده 33/ 373 (20219)، والترمذي (681)، والنسائي في المجتبى 1/ 100، وفي الكبرى 3/ 80 (2392)، والبغوي في شرح السنة (1624) من طريق سفيان، به.
(5) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 18، من طريق أبي عوانة، به.
حدَّثنا سعِيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، قال: حدَّثنا حَفْصُ بن عُمر الحَوْضِيُّ وسُليمانُ بن حربٍ، قالا: حدَّثنا شُعبةُ، عن عبدِ الملكِ بنِ عُمَيرٍ، عن زيدِ بنِ عُقبةَ الفَزارِيِّ، قال: سمِعتُ سمُرةَ بن جُندُبٍ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المسائلُ كُدُوحٌ يَكْدحُ بها الرَّجُلُ وَجْههُ، فمن شاءَ أبْقَى على وَجْهِهِ، ومن شاءَ تركَ، إلّا أن يسألَ ذا سُلطانٍ، أو يَنزِلَ به أمر لا يجِدُ منهُ بُدًّا"(3).
ورواهُ الثَّورِيُّ(4) وأبو عوانةَ(5)، عن عبدِ الملكِ بنِ عُميرٍ، بإسنادِهِ مِثلهُ سَواءً.--------------------------------------------
(1) من هنا، إلى آخر هذا الحديث، لم يرد في ي 1، ت.
(2) أخرجه مسلم (1040) (104)، وأبو نعيم في مستخرجه (2321) من طريق ابن وهب، به. وقد سلف قريبًا تتمة تخريجه.
(3) أخرجه الطيالسي (930)، وأحمد في مسنده 33/ 373، 395 (20219، 20265)، والنسائي في المجتبى 5/ 100، وفي الكبرى 3/ 79 (2391)، وابن حبان 8/ 190 (3397)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 18، والطبراني في الكبير 7/ 218 (6767)، والبيهقي في الكبرى 4/ 197، من طريق شعبة، به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر: المسند الجامع 7/ 178 (4975).
(4) أخرجه أحمد في مسنده 33/ 373 (20219)، والترمذي (681)، والنسائي في المجتبى 1/ 100، وفي الكبرى 3/ 80 (2392)، والبغوي في شرح السنة (1624) من طريق سفيان، به.
(5) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 18، من طريق أبي عوانة، به.
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 572)