عَبدِ المُؤمِنِ، عن غالِبٍ القطّانِ، عن بكرِ بنِ عبدِ الله المُزنيِّ، عن عُمرَ، قال: مَكْسَبةٌ فيها بعضُ الرِّيبةِ(1)، خيرٌ من مَسْألةِ النّاسِ(2).
هكذا قال: الرِّيبة(3)، وإنَّما حفِظناهُ: "الدَّناءَةِ"(4).
ذكرَ العُقِيليُّ، قال: حدَّثنا الحسنُ بن سَهْلٍ، قال: أخبَرنا أبو عاصِم، قال: أخبَرنا عبدُ الرَّحمنِ بن عبدِ المُؤمِنِ، قال: حدَّثنا غالِبٌ القطّانُ، عن بكرِ بنِ عبدِ الله المُزنيِّ، قال: قال عُمرُ بن الخطّابِ: مَكْسبةٌ فيها بعضُ الدَّناءَةِ، خيرٌ من مَسْألةِ النّاسِ.
قال العُقِيليُّ: عبدُ الرَّحمنِ بن عبدِ المُؤمِنِ هذا، هُو عبدُ الرَّحمنِ بن عبدِ المُؤمِنِ بنِ فيرُوزٍ المعولِيُّ(5) الرّاميُّ(6)، بصرِيٌّ ثِقةٌ.
وقال أبو حاتِم الرّازِيُّ(7): سمِعتُ الحسن بن الرَّبِيع يقولُ: قال لي ابنُ المُباركِ: ما حِرفتُكَ؟ قلتُ: أنا بُورانِيٌّ، قال: ما بُورانِيٌّ؟ قلتُ: لي غِلمانٌ يَصْنعُونَ البَوارِيَّ(8)، قال: لو لم تَكُن لك صناعةٌ(9)، ما صَحِبتَني.
وقال أيُّوبُ السَّختِيانيُّ: قال لي أبو قِلابةَ: يا أيُّوبُ، الزَمْ سُوقكَ، فإنَّ الغِنَى من العافِيةِ(10).--------------------------------------------
(1) في د 2: "الدنية".
(2) أخرجه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال (323)، وابن حبان في الثقات 8/ 204، من طريق غالب القطان، به.
(3) في د 2: "الدنية".
(4) وكذا رواه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال، وفي المطبوع من ثقات ابن حبان: "الرتبة"، وهو تصحيف.
(5) في د 2: "المغولي".
(6) في الأصل، ت: "الرايي".
(7) الجرح والتعديل 1/ 269.
(8) البواري: جمع بورية: هو الحصير المنسوج، وقيل: التي من القصب. تاج العروس 10/ 254، وهي مستعملة إلى يوم الناس هذا في العراق، ومفردها: بارية.
(9) في م: "للصناعة" بدل: "لك صنعة".
(10) من قوله: "وقال أبو حاتم" إلى هنا، سقط من ي 1، ت.