هُرمُز في "مُوطَّئهِ" حديثًا مُسندًا، وهذا الحديثُ لعبدِ الله بن يزِيد مولى الأسودِ بن سُفيانَ محفُوظٌ، وقد نسبهُ(1) جماعةٌ عن مالكٍ، منهُمُ: الشّافِعيُّ، وأبو مُصعبٍ(2).
حدَّثنا أحمدُ بن عبدِ الله بن محمدِ بن عليٍّ، قال: أخبرني الميمُونُ بن حَمْزةَ، قال: حدَّثنا الطَّحاوِيُّ، قال(3): حدَّثنا المُزنِيُّ، قال: حدَّثنا الشّافِعيُّ(4)، عن مالكِ بن أنَسٍ، عن عبدِ الله بن يزِيد مولى الأسودِ بن سُفيانَ، أنَّ زيدًا أبا عيّاشٍ أخبَرهُ، أَنَّهُ سألَ سَعْد بن أبي وقّاصٍ عن البَيْضاءِ بالسُّلتِ، فقال: أيَّتُهُما أفضلُ؟ فقالوا: البَيْضاءُ. فنَهَى عن ذلك، وقال: سمِعتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يُسألُ عن شِراءِ التَّمرِ بالرُّطبِ، فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أينقُصُ الرُّطَبُ إذا يبِسَ؟ " فقالوا: نعم. فنَهَى عن ذلك.
حدَّثنا خلفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا أحمدُ بن الحسنِ بن إسحاق الرّازِيُّ، قال: حدَّثنا روحُ بن الفَرَج بن عبدِ الرَّحمنِ القَطّانُ، قال: حدَّثنا يُوسُفُ بن عدِيٍّ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحِيم بن سُليمانَ، عن مالكِ بن أَنَسٍ، عن عبدِ الله بن يزِيد مولى الأسودِ بن سُفيانَ، قال: أخبَرنا زيدٌ أبو عيّاشٍ مولى سَعْدِ بن أبي وقّاص، عن سعدِ بن أبي وقّاصٍ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم سُئلَ عن الرُّطبِ بالتَّمرِ، فقال: "هل ينقُصُ الرُّطَبُ إذا يبِسَ؟ " قالوا: نَعَمْ. فنَهَى عنهُ(5).
ففي هذا الحديثِ أيضًا: مولى الأسودِ بن سُفيانَ.
وقد رَوى هذا الحديث أُسامةُ بن زيدٍ وغيرُهُ، عن عبدِ الله بن يزِيد مولى الأسودِ بن سُفيانَ.--------------------------------------------
(1) من هنا إلى قوله: "وأبو مصعب" جاء مكانه في ي 1، ت: "الشافعي وغيره عن مالك".
(2) الموطأ بروايته 2/ 322 - 323 (2517).
(3) في شرح مشكل الآثار 15/ 468 (6162).
(4) في السنن المأثورة (213). ومن طريقه أخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 38، والبيهقي في الكبرى 5/ 294.
(5) أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 15/ 470 (5167) من طريق يوسف بن عدي، به.