مالكٌ عن عُبيدِ الله بن عبدِ الرَّحمنِ حديثٌ واحِدٌ
وهُو عُبيدُ الله(1) بن عبدِ الرَّحمنِ بن السّائبِ بن عُميرٍ، مدنِيٌّ ثِقةٌ.
مالكٌ(2)، عن عُبيدِ الله بن عبدِ الرَّحمنِ، عن عُبيدِ بن حُنَينٍ مولى آل زيدِ بن الخطّابِ، أنَّهُ قال: سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: أقبلتُ معَ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فسمِعَ رَجُلًا يَقْرأُ(3): {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "وجبَتْ". فسألتُهُ: ماذا يا رسُولَ الله؟ فقال: "الجنّةُ"، قال أبو هريرةَ: فأردتُ أن أذهَبَ إليه فأُبشِّرهُ، ثُمَّ فرِقتُ أن يفُوتني الغَداءُ مع رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فآثرتُ الغَداءَ، ثُمَّ ذهبتُ إلى الرَّجُلِ، فوَجدتُهُ قد ذهَبَ.
هكذا قال يحيى في هذا الحديثِ: مالكٌ، عن عُبيدِ الله بن عبدِ الرَّحمنِ. وتابَعهُ أكثرُ الرُّواةِ، منهُمُ: ابنُ وَهْبٍ، وابنُ القاسم(4)، وابنُ بُكيرٍ(5)، وأبو المُصعبِ(6)، وعبدُ الله بن يُوسُف.
وقال فيه القَعْنبِيُّ، ومُطرِّفٌ: مالكٌ، عن عبدِ الله بن عبدِ الرَّحمنِ، عن عُبيدِ بن حُنَينٍ. والصَّوابُ ما قالهُ يحيى ومن تابَعهُ.
وقد غلِطَ في هذا أحمدُ بن خالدٍ غلطًا بيِّنًا، فأدخلَ هذا الحديث في بابِ أبي طُوالةَ عبدِ الله بن عبدِ الرَّحمنِ بن مَعمرٍ الأنصارِيِّ، وإنَّما دخَلَ عليه الغَلَطُ--------------------------------------------
(1) تهذيب الكمال 15/ 201. ويقال فيه أيضًا: عبد الله مكبرًا، كما في تهذيب الكمال.
(2) الموطأ 1/ 286 (558).
(3) في د 2: "يقول".
(4) أخرجه النسائي في السنن الكبرى 10/ 305 (11651) من طريق ابن القاسم، به.
(5) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن، ص 142، والبيهقي في شعب الإيمان (2538) من طريق يحيى بن بكير، به.
(6) الموطأ بروايته 1/ 108 (275).
وهُو عُبيدُ الله(1) بن عبدِ الرَّحمنِ بن السّائبِ بن عُميرٍ، مدنِيٌّ ثِقةٌ.
مالكٌ(2)، عن عُبيدِ الله بن عبدِ الرَّحمنِ، عن عُبيدِ بن حُنَينٍ مولى آل زيدِ بن الخطّابِ، أنَّهُ قال: سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: أقبلتُ معَ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فسمِعَ رَجُلًا يَقْرأُ(3): {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "وجبَتْ". فسألتُهُ: ماذا يا رسُولَ الله؟ فقال: "الجنّةُ"، قال أبو هريرةَ: فأردتُ أن أذهَبَ إليه فأُبشِّرهُ، ثُمَّ فرِقتُ أن يفُوتني الغَداءُ مع رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فآثرتُ الغَداءَ، ثُمَّ ذهبتُ إلى الرَّجُلِ، فوَجدتُهُ قد ذهَبَ.
هكذا قال يحيى في هذا الحديثِ: مالكٌ، عن عُبيدِ الله بن عبدِ الرَّحمنِ. وتابَعهُ أكثرُ الرُّواةِ، منهُمُ: ابنُ وَهْبٍ، وابنُ القاسم(4)، وابنُ بُكيرٍ(5)، وأبو المُصعبِ(6)، وعبدُ الله بن يُوسُف.
وقال فيه القَعْنبِيُّ، ومُطرِّفٌ: مالكٌ، عن عبدِ الله بن عبدِ الرَّحمنِ، عن عُبيدِ بن حُنَينٍ. والصَّوابُ ما قالهُ يحيى ومن تابَعهُ.
وقد غلِطَ في هذا أحمدُ بن خالدٍ غلطًا بيِّنًا، فأدخلَ هذا الحديث في بابِ أبي طُوالةَ عبدِ الله بن عبدِ الرَّحمنِ بن مَعمرٍ الأنصارِيِّ، وإنَّما دخَلَ عليه الغَلَطُ--------------------------------------------
(1) تهذيب الكمال 15/ 201. ويقال فيه أيضًا: عبد الله مكبرًا، كما في تهذيب الكمال.
(2) الموطأ 1/ 286 (558).
(3) في د 2: "يقول".
(4) أخرجه النسائي في السنن الكبرى 10/ 305 (11651) من طريق ابن القاسم، به.
(5) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن، ص 142، والبيهقي في شعب الإيمان (2538) من طريق يحيى بن بكير، به.
(6) الموطأ بروايته 1/ 108 (275).
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 190)