مُضرَ، قال: حدَّثني أبي، عن عَمرِو بن الحارِثِ، عن يحيى بن سعِيدٍ، أنَّ القاسم حدَّثهُ، عن عبدِ الله، وهُو ابنُ عبدِ الله بن عُمرَ، عن أبيهِ قال: من سُنَّةِ الصَّلاةِ أن يَنصِبَ القدَمَ اليُمنى، ويَستقبِلَ بأصابِعِها القِبلةَ، والجُلُوسُ على اليُسرَى.
واختلفَ الفُقهاءُ في النُّهُوضِ من السُّجُودِ إلى القِيام:
فقال مالكٌ(1) والأوزاعِيُّ والثَّورِيُّ وأبو حنِيفةَ وأصحابُهُ: ينهضُ على صُدُورِ قدميهِ ولا يجلِسُ(2).
ورُوِي ذلك عن ابنِ مسعُودٍ، وابنِ عُمرَ، وابنِ عبّاسٍ(3).
وقال النُّعمانُ بن أبي عيّاشٍ: أدركتُ غيرَ واحِدٍ من أصْحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم يفعلُ ذلك(4).
وقال أبو الزِّنادِ: تلكَ السُّنَّةُ. وبه قال أحمدُ بن حنبل، وإسحاقُ بن راهُوية.
قال أحمدُ: أكثرُ الأحادِيثِ على هذا.
قال الأثرمُ: ورأيتُ أحمد بن حنبلٍ يَنْهضُ بعدَ السُّجُودِ على صُدُورِ قدميهِ، ولا يجلِسُ قبلَ أن ينهضَ.
وذُكِر عن ابنِ مَسْعُودٍ وابنِ عُمرَ وأبي سعِيدٍ وابنِ عبّاسٍ وابنِ الزُّبيرِ: أنَّهُم كانُوا ينهضُونَ على صُدُورِ أقدامِهِم(5).--------------------------------------------
(1) انظر: المدونة 1/ 168.
(2) انظر: الأصل لمحمد بن الحسن 1/ 7، ومسائل أحمد وإسحاق 2/ 566 (226)، والأوسط لابن المنذر 3/ 362، ومختصر اختلاف العلماء 1/ 213 ومنه نقل المصنف الأقوال التي بعد هذا.
(3) انظر: مصنَّف عبد الرزاق (2966، 2698)، ومصنَّف ابن أبي شيبة (3999 - 4007)، والأوسط لابن المنذر (1488، 1489، 1492، 1493، 1494).
(4) انظر: مصنَّف ابن أبي شيبة (4011)، والأوسط لابن المنذر (1491).
(5) انظر: مصنَّف ابن أبي شيبة (4001)، والأوسط لابن المنذر (1493، 1497)، وسنن البيهقي الكبرى 2/ 125.