وقال ابنُ عبّاسٍ: أطيبُ الصَّعِيدِ، أرضُ الحرثِ؛ ذكر عبدُ الرَّزّاقِ(1) عن الثَّورِيِّ، عن قابُوس، عن أبي ظبيان، قال: سُئل ابنُ عبّاسٍ: أيُّ الصَّعِيدِ أطيبُ؟ فقال: الحَرْثُ.
وقال الشّاعِرُ:
قتلى حَنوطُهم(2) الصعِيدُ وغُسلُهُم .... نجعُ التَّرائبِ والرُّؤُوسُ تُقَطَّفُ(3)
حدَّثنا أحمدُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا وَهْبُ بن مسرَّةَ، قال: حدَّثنا ابنُ وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبةَ، قال(4): حدَّثنا محمدُ بن فُضيل، عن أبي مالكٍ الأشجعِيِّ، عن رِبعِيٍّ(5)، عن حُذيفةَ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "فُضِّلنا على النّاسِ بثلاثٍ: جُعِلَتْ لنا الأرضُ كلُّها مَسْجدًا، وجُعِلَتْ تُربتُها لنا إذا لم نَجِدِ الماءَ طَهُورًا … " وذكر تمام الحديثِ.--------------------------------------------
(1) في المصنَّف (814). وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (1714)، والبيهقي في الكبرى 1/ 214، من طريق قابوس، به.
(2) في م: "حنيطهم".
(3) بعد هذا في بعض النسخ: "وهذا البيت عندي محتمل التأويل"، ولم ترد هذه العبارة في الأصل، د 2 وهما نسختان من الإبرازة الأخيرة.
(4) في المصنَّف (32306). ومن طريقه أخرجه مسلم (522)، والبيهقي في الكبرى 1/ 213.
وأخرجه البزار في مسنده (2845)، وابن خزيمة (264)، وابن حبان 14/ 310 (6405) من طريق محمد بن فضيل، به. وأخرجه أحمد في مسنده 38/ 287 (23251)، والنسائي في السنن الكبرى 7/ 260 (7968)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 11/ 351 (4490)، وابن حبان 4/ 595 (1697) والدارقطني في سننه 1/ 323 (679)، والبيهقي في الكبرى 1/ 230، من طريق أبي مالك، به. وانظر: المسند الجامع 5/ 86 (3277).
(5) في م: "ريعي"، خطأ، والمثبت من النسخ، وهو ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد العبسي، أبو مريم الكوفي. انظر: تهذيب الكمال 9/ 54.
وقال الشّاعِرُ:
قتلى حَنوطُهم(2) الصعِيدُ وغُسلُهُم .... نجعُ التَّرائبِ والرُّؤُوسُ تُقَطَّفُ(3)
حدَّثنا أحمدُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا وَهْبُ بن مسرَّةَ، قال: حدَّثنا ابنُ وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبةَ، قال(4): حدَّثنا محمدُ بن فُضيل، عن أبي مالكٍ الأشجعِيِّ، عن رِبعِيٍّ(5)، عن حُذيفةَ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "فُضِّلنا على النّاسِ بثلاثٍ: جُعِلَتْ لنا الأرضُ كلُّها مَسْجدًا، وجُعِلَتْ تُربتُها لنا إذا لم نَجِدِ الماءَ طَهُورًا … " وذكر تمام الحديثِ.--------------------------------------------
(1) في المصنَّف (814). وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (1714)، والبيهقي في الكبرى 1/ 214، من طريق قابوس، به.
(2) في م: "حنيطهم".
(3) بعد هذا في بعض النسخ: "وهذا البيت عندي محتمل التأويل"، ولم ترد هذه العبارة في الأصل، د 2 وهما نسختان من الإبرازة الأخيرة.
(4) في المصنَّف (32306). ومن طريقه أخرجه مسلم (522)، والبيهقي في الكبرى 1/ 213.
وأخرجه البزار في مسنده (2845)، وابن خزيمة (264)، وابن حبان 14/ 310 (6405) من طريق محمد بن فضيل، به. وأخرجه أحمد في مسنده 38/ 287 (23251)، والنسائي في السنن الكبرى 7/ 260 (7968)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 11/ 351 (4490)، وابن حبان 4/ 595 (1697) والدارقطني في سننه 1/ 323 (679)، والبيهقي في الكبرى 1/ 230، من طريق أبي مالك، به. وانظر: المسند الجامع 5/ 86 (3277).
(5) في م: "ريعي"، خطأ، والمثبت من النسخ، وهو ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد العبسي، أبو مريم الكوفي. انظر: تهذيب الكمال 9/ 54.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 285)