حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن عبدِ الله بن خالدٍ، قال: حدَّثنا التَّمِيمِيُّ، قال: حدَّثنا عيسى بن مِسكِينٍ، قال: حدَّثنا سحنُونٌ، قال: حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبَرني أُسامةُ بن زَيْدٍ وأفلحُ بن حُميدٍ، عن القاسم بن محمدٍ، عن عائشةَ، قالت: طيَّبتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بيديَّ لحُرمِهِ حِينَ أحرمَ، ولحِلِّهِ حِينَ حلَّ، قبلَ أن يطُوفَ بالبيتِ(1).
قال ابنُ وَهْبٍ: وأخبرني أُسامةُ بن زيدٍ، قال: حدَّثني أبو بكر بن حَزْم، عن عَمْرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عائشةَ مِثلهُ(2).
أخبرنا سعِيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بن إسماعيلَ التِّرمذِيُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن الزُّبيرِ الحُمَيْديُّ، قال(3): حدَّثنا سُفيانُ، قال: سمِعتُ الزُّهرِيَّ يُحدِّثُ عن عُرْوةَ، عن عائشَةَ، قالت: طيَّبتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بيديَّ هاتَيْنِ لحُرمِهِ حِينَ أحرَمَ، ولحِلِّهِ قبلَ أن يطُوفَ بالبيتِ.
ورواهُ الأوزاعِيُّ، عن الزُّهْريِّ بإسنادِهِ مثلَهُ، إلّا أنَّ بعضَ رُواةِ الأوزاعيِّ(4) قال فيه عنهُ: عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوةَ، عن عائشةَ: وطيَّبتُهُ لإحلالِهِ طِيبًا لا يُشبِهُ طِيبكُم هذا. يعني ليسَ لهُ بقاءٌ.
هكذا رواهُ ضَمْرةُ بن ربِيعةَ، عن الأوزاعِيِّ(5).--------------------------------------------
(1) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 130، 228، من طريق ابن وهب، عن أسامة وحده، به.
(2) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 130، 228، من طريق ابن وهب، به.
(3) في مسنده (211). وأخرجه الشَّافعي في مسنده، ص 120، ومسلم (1189) (31)، والنسائي في المجتبى 5/ 137، وفي الكبرى 4/ 30 (3653)، والبيهقي في الكبرى 5/ 34، من طريق سفيان بن عيينة، به. وانظر: المسند الجامع 19/ 598 - 599 (16471).
(4) من قوله: "عن الزهري بإسناده" إلى هنا، سقط من ت، م.
(5) أخرجه النسائي في المجتبى 5/ 137، وفي الكبرى 4/ 31 (3654)، وأبو يعلى (4391) من طريق ضمرة، به.