ورواهُ ابن وَهْب(1)، وابنُ القاسم(2)، ومكِّيُّ بن إبراهيم(3)، وعبد الرَّحمن بن مَهْديٍّ(4)، وبِشْرُ بن عُمر، والوليدُ بن مُسلم، واسحاقُ بن سليمانَ الرّازيُّ، ومحمدُ بن الحسنِ الشَّيبانيُّ(5)، وغيرهم(6) عن مالكٍ، عن عبدِ الكرِيم الجَزَرِيِّ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي ليلى، عن كَعْبِ بن عُجرةَ.
وذكر الطَّحاوِيُّ(7): أنَّ القَعْنبِيَّ(8) رواهُ هكذا كما رواهُ ابن وَهْبٍ وابنُ القاسم، فذكرَ فيه مُجاهِدًا.
قال أبو عُمر: الصَّوابُ في إسنادِ هذا الحدِيثِ، قولُ من جعلَ فيه مُجاهِدًا بينَ عبدِ الكرِيم وبين ابن أبي ليلى، ومن أسْقَطهُ، فقد أخطأ فيه، واللَّهُ أعلمُ.
وزعمَ الشّافِعيُّ: أنَّ مالكًا هُو الذي وَهِمَ فيه، فرواهُ عن عبدِ الكرِيم، عن ابن أبي ليلى، وأسقطَ من إسنادِهِ مُجاهِدًا.
قال أبو عُمر: وعبدُ الكرِيم لم يلقَ ابن أبي ليلى، ولا رآهُ، والحدِيثُ محفُوظ لمُجاهِدٍ عن ابن أبي ليلى، من طُرُقٍ شتَّى صِحاح كلُّها، وهذا عِندَ أهلِ الحدِيثِ أبينُ من أن يُحتاجَ فيه إلى استِشهادٍ، وتُوُفِّي مُجاهِدُ بن جبرٍ، ويُقالُ: ابن جُبَيرٍ، والأكثرُ يقولُونَ: ابن جبرٍ، سنةَ ثلاثٍ ومئةٍ، وهُو ابن ثلاثٍ وثمانِين سنةً، ويقولُونَ: إنَّهُ ماتَ ساجِدًا.--------------------------------------------
(1) أخرجه في جامعه (160)، ومن طريقه أخرجه ابن الجارود في المنتقى (450)، والطبري في تفسيره 3/ 65 (3351)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 120، وابن أبي حاتم في تفسيره 1/ 339 (1785)، والبيهقي في الكبرى 5/ 5/ 169.
(2) أخرجه النسائي في المجتبى 5/ 194 - 195، وفي الكبرى 4/ 90 - 91 (3820)، ومن طريقه أخرجه الجوهري في مسند مالك بإثر رقم (597) من طريق ابن القاسم، به.
(3) سيأتي بإسناده لاحقًا.
(4) أخرجه أحمد في مسنده 30/ 34 (18106) عن عبد الرحمن، به.
(5) الموطأ بروايته (504).
(6) من قوله: "وعبد الرحمن بن مهدي" إلى هنا، لم يرد في الأصل، ت، م، وهو ثابت في د 2.
(7) في أحكام القرآن 2/ 261.
(8) أخرجه الطبراني في الكبير 19/ 109 (221) من طريق القعنبي، به.