قال(1): وحدَّثنا وكِيعٌ، قال: حدَّثنا يزِيدُ بن زِياد بن أبي الجَعْدِ، عن عاصِم الجَحْدرِيِّ، عن عُقبةَ بن ظُهَيرٍ، عن عليٍّ، في قوَلِهِ عز وجل: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2] قال: وضعُ اليَمِينِ على الشِّمالِ في الصَّلاةِ.
ورواهُ حمّادُ بن سَلَمةَ، عن عاصِم الجَحْدرِيِّ، عن عُقبةَ بن صُهبانَ، عن عليٍّ مِثلَهُ سواءً(2).
ذكرَ الأثرمُ، قال: حدَّثنا أبو الولِيدِ الطَّيالِسِيُّ، قال: حدَّثنا حمّادُ بن سَلَمةَ، عن عاصِم الجحدرِيِّ، عن عُقبةَ بن صُهبانَ، سمِع عليًّا يقولُ، في قولِ اللَّه عز وجل: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}. قال: وضعُ اليُمنَى على اليُسرى تحت الثَّندُوة.
قال: وحدَّثنا العبّاسُ بن الولِيدِ، قال: حدَّثنا أبو رجاءٍ الكليبيُّ(3)، قال: حدَّثني عَمرُو بن مالكٍ، عن أبي الجَوْزاءِ، عن عبدِ اللَّه بن عبّاسٍ: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}. قال: وضعُ اليُمنى على الشِّمالِ في الصَّلاةِ(4).
ورَوَى طلحةُ بن عَمرٍو، عن عَطاءٍ، عن ابن عبّاسٍ، أنَّهُ قال: إنَّ من سُننِ المُرسلِينَ وضعَ اليَمِينِ على الشِّمالِ، وتَعجِيلَ الفِطرِ، والاسْتِيناءَ بالسُّحُورِ(5).--------------------------------------------
(1) ابن أبي شيبة في المصنَّف (3962).
(2) أخرجه ابن المنذر في الأوسط 3/ 238 (1280) من طريق حماد، به، وفيه: "عن أبي عقبة بن ظبيان" بدل: عقبة بن صهبان.
(3) هذه النسبة لم ترد في ت، وفي الأصل، د 2: "الكلبي"، وفي م: "الكفي". وكلاهما خطأ، وهو روح بن المسيب، أبو رجاء الكُلَيْبي البصري. انظر: تاريخ البخاري الكبير 3/ 309، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 3/ 496، والأنساب للسمعاني 4/ 644.
(4) أخرجه البيهقي في الكبرى 2/ 31، من طريق أبي رجاء، به.
(5) أخرجه الطيالسي (2776)، وعبد بن حميد (623) من طريق طلحة بن عمرو، به مرفوعًا.