‌‌عَلْقمةُ بن أبي علقمةَ
لمالكٍ عنهُ حدِيثانِ
يُقالُ لهُ: عَلْقمةُ(1) ابنُ أُمِّ علقمةَ. وعَلْقمةُ بن أبي علقمةَ. واسمُ أبي علقمةَ أبيهِ: بلالٌ، مولى عائشةَ أُمِّ المُؤمِنِينَ، وأُمُّهُ أيضًا مولاةُ عائشةَ، يُقالُ: اسمُها مَرْجانةُ.
لم يُختلف في أُمِّهِ أنَّها مولاةُ عائشةَ، واختُلِف في أبيهِ، فقال مالكٌ: عَلْقمةُ بن أبي علقمةَ، مولى عائشةَ.
وقال الزُّبيرُ بن بكّارٍ: عَلْقمةُ بن أبي علقمةَ(2)، مولى مُصعبِ بن عبدِ الرَّحمنِ بن عَوْفٍ، وأُمُّهُ مولاةُ عائشةَ زوج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وقال مُصعبٌ(3): قال أبي: تعلَّمتُ(4) النَّحو في كِتابِ علقمةَ بن أبي علقمةَ، مولى عائشةَ، وأُمُّهُ أيضًا مولاةُ عائشةَ زوج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وكان نحوِيًّا.
قال أبو عُمر: كان علقمةُ ثِقةً مأمُونًا، روى عنهُ مالكٌ وغيرُهُ من الأئمَّةِ، وقد قيلَ: إنَّ علقمةَ هذا من بني سُليم، فاللَّه أعلمُ.--------------------------------------------
(1) تهذيب الكمال 20/ 298 والتعليق عليه.
(2) قوله: "بن أبي علقمة" لم يرد في الأصل، وهو ثابت في د 2.
(3) زاد هنا في م: "قال".
(4) في د 2: "وقال مصعب: إلي تعلمتُ" وهو خطأ بيّن، فإن مصعب بن عبد اللَّه بن مصعب لم يدرك علقمة بن أبي علقمة، أما أبوه فقد أدركه. ينظر: تهذيب الكمال 28/ 34 - 39، وتاريخ الإسلام 4/ 900 - 901 وغيرها.