ورَوَى مُعاويةُ: أنَّهُ رأى رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَتَوضَّأُ، مِثل ذلك سواءً(1).
وأمّا قولُ الحسنِ بن حَيٍّ: يَبْدأُ بمُؤَخَّرِ رأسِهِ؛ فإنَّهُ قد رُوِيَ في حدِيثِ الرُّبيِّع بنتِ مُعوِّذِ بن عَفْراءَ، أنَّها وصفَتْ وُضُوءَ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، قالت: ومسَحَ رأسهُ مرَّتينِ، بَدأ بمُؤَخَّرِ رأسِهِ، ثُمَّ بمُقدَّمِهِ، وبأُذُنيه(2) ظُهُورِهِما وبُطُونِهِما.
وهُو حدِيثٌ مُختلَفٌ في ألفاظِهِ، وهُو يدُورُ على عبدِ اللَّه بن محمدِ بن عَقيل، عن الرُّبيِّع. وهذا لفظُ بِشْرِ بن المُفضَّلِ والحسنِ بن صالح، عن عبدِ اللَّه بن محمدِ بن عَقيلٍ(3). وعبدُ اللَّه بن محمدِ بن عقيلٍ ليس بالحافِظِ(4) عِندهُم وقدِ اختُلف عنهُ في هذا(5).
ورَوَى طلحةُ بن مُصرِّفٍ، عن أبيهِ، عن جدِّهِ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يمسحُ(6) رأسهُ مَسْحةً واحِدةً، حتّى بلَغَ القَذالَ، وهُو أوَّلُ القَفا، بَدَأ من مُقدَّمِهِ إلى مُؤَخرِهِ، حتّى أخرَجَ يَديهِ من تحتِ أُذُنيهِ(7).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 28/ 68 (16854)، وأبو داود (124)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 30، والطبراني في الكبير 19/ 377 - 378 (886). وانظر: المسند الجامع 15/ 296 (11607).
(2) في م: "وبأذنه".
(3) أخرجه أبو داود (126)، والترمذي (33)، والبيهقي في الكبرى 1/ 64، من طريق بشر المفضل، به. وأخرجه أحمد في مسنده 44/ 568 (27019)، وأبو داود (131)، وابن ماجة (441)، والطبراني في الكبير 24/ 267 (675) من طريق الحسن بن صالح، به. وإسناده ضعيف كما قال المصنِّف. وانظر: المسند الجامع 19/ 159 (15901).
(4) في ت: "بالقوي".
(5) زاد هنا في ت: "اللفظ".
(6) في د 2، ت: "مسح".
(7) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (150)، وأحمد في مسنده 25/ 301 (15951)، وأبو داود (132)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 30، والبيهقي في الكبرى 1/ 60. وإسناده ضعيف، لجهالة مصرف والد طلحة، ولأنه من رواية ليث بن أبي سليم عن طلحة، وليث ضعيف. وانظر: المسند الجامع 18/ 734 (15627).